人民之友恭祝各界在新的一年里,坚持抗拒种族霸权统治,阻止政客把国家伊斯兰化!

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黄业华@赵明福民主促进会2025-05-25呼吁 民主行动党5名内阁部长(即陆兆福 、哥宾星、倪可敏、沈志强和杨巧双)集体辞去部长职位,向人民谢罪。国内各大媒体竞相作出详尽报道,引起了各族人民的广泛关注,尤其是引起了民主行动党基层党员以及华印社会底层民众的巨大共鸣。

赵明福民主促进会与明福家属不满首相安华多次拒见(他们),而决定在即将来临的元宵节(即阳历2月24日)上午11时正,到行动党的半山芭总部,向陆兆福拜年和探问关于明福命案调查的进展。人民之友工委会2024年2月5日(星期一)发表《5点声明》,表达我们对赵明福冤死不能昭雪事件的严正立场和明确态度。

人民之友工委会根据本身以往对全国大选和州议会选举的论述,结合团结政府成立后的政治形势,决定对新古毛州议席补选,于2024年5月8日发表声明,供新古毛选民5月11日投票以至全国各族人民今后行动的参考。

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人民之友工委会针对第15届全国大选投票提出 5项建议 和 两个选择

[人民之友20周年(2001-2021)纪念,发表对国内政治局势的看法] 坚持抗拒种族霸权统治! 阻止巫统恶霸卷土重来!

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人民之友工委会即将在2020年9月9日发表文章,对“喜来登”政变发生后的我国政治局势,提出具体意见,供全国致力于真正民主改革的各民族、各阶层人士参考,并愿意与同道们交流、共勉!

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Sahabat Rakyat akan mengemukakan pendapat khusus mengenai situasi politik di negara kita selepas "Rampasan kuasa Sheraton" pada 9 September 2020 untuk tatapan rakan semua bangsa dan semua strata yang komited terhadap reformasi demokratik tulen negara kita. Kami bersedia bertukar pendapat dan saling belajar dengan semua rakan-rakan sehaluan.

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Bersatu padu, mempertahankan reformasi demokrasi tulen, buangkan khayalan, menghalang pemulihan Mahathirism.

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马来西亚民主改革的新阶段马来西亚民主改革的新阶段 / The New Phase of Democratic Reform in Malaysia / Fasa Baru Reformasi Demokratik di Malaysia

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Sunday, 8 February 2026

杨善勇《南洋网》时政评论: 统考承认路 仍未尽

杨善勇《南洋网》时政评论:
统考承认路 仍未尽


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那么,政府确认“统考+2”可以申请入读本地公立大学,是谁说的呢?目前得知,内阁、教育部和高等教育部没有文告。唯一的消息,乃是来自1月26日董总主席拿督陈友信受邀与教育部长法丽娜会面之后的消息。

可見,走完最後一裏路,恐怕仍言之過早。畢竟,一切不是陳友信說了算,也不是陸兆福說了算;大家只能稍安勿躁,再等一等。

本文是时评人杨善勇2026-02-08发表于《南洋商报》/《南洋网》的时政评论。原标题:統考承认路仍未尽。全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

提起 n 年前3个前人的一桩“前事”

说来都是n年前3个前人的一桩前事:因为独中统考特工队前主席邱武英高调怪罪教育部前副部长张念群“一饰二角”,演出“双面”,搞砸了统考认证;前副部长助理陈劲晖挺身代辩,用蹩脚中文说出这么一句话:

“张念群谈统考,很大概率就是在国会内,由部门准备答案,让部长办公室审阅,你才能有绿灯在国会内讲出来,这是部门常态,不须隐瞒。”

毋庸置喙,意思浅显:纵然张念群贵为教育部第二把交椅,要把官方意思向国会报告,说到底,也只是一部读稿机器。答案由部门撰写,措文造句,一律交予部长团队定稿。

就一句话,反正方向有了,政策有了,条例有了,标准作业程序有了,最终就连怎么回答,也有既定规范。万一亮了红灯,自然不能前行,只能紧急刹车,遑论存心出轨。陈劲晖说得明明白白:此乃常态,毋庸遮掩。

那么,政府确认“统考+2”可以申请入读本地公立大学,是谁说的呢?目前得知,内阁、教育部和高等教育部没有文告。唯一的消息,乃是来自1月26日董总主席拿督陈友信受邀与教育部长法丽娜会面之后的消息。

高教部长赞比里一再重申不变的底线

实际上,高等教育部长拿督斯里赞比里一再重申不变的底线。

2025年12月12日,赞比里声明,绝不能因为政治压力,或任何狭隘群体的要求,而承认统考。1月28日部长随后透露两点信息即教育部长法丽娜与相关团体初步会谈,接下来各方将继续深入讨论。

部分课程设置及批准权限,归予教育部,需加强协调,不能各自为政,避免显出矛盾的决定,定夺国际学校、宗教学校及独立中学。

说是那样,两岸国际学校的学生,有一部分实则来自驻马的外国使节、外资公司子女。不论学校教学何种课程,政府是否也准备诉诸强制指南,还是可以从宽豁免?

不管怎样,陈劲晖还有文章坦白说,无论是马上承认统考,还是一年内承认统考,都是当下的艰难任务。

"走完最后一里路", 恐怕仍言之过早

可见,走完最后一里路,恐怕仍言之过早。毕竟,一切不是陈友信说了算,也不是陆兆福说了算;大家只能稍安勿躁,再等一等。■

郭清江《星洲网》专栏评论 : 统考: 被政治玩弄的缠脚布

郭清江《星洲网》专栏评论 :
统考: 被政治玩弄的缠脚布


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承认统考文凭,历经多届政府,早已成为一条发臭却始终解不开的缠脚布,宿命般束缚着华巫两族。政客反复操弄其间,把身份认同玩成零和游戏。

对华社而言,随着本地私立大专院校林立,升学管道愈来愈宽广,承认统考文凭的初心已不再单纯。华人真正想要的,是政府亲口说一声:“承认统考”,而不是只给出“统考+2”作为最低申请公立大学资格的含糊宣布。

不要再让统考继续成为缠脚布,而应化作一条彩带,让各族也在中国崛起的过程中,因为懂得中文而得以共享机遇。

本文是媒体人郭清江[世华媒体(马)集团总编辑]2026-02-07 20:01发表于其旗下媒体的专栏评论。原标题:统考:被政治玩弄的缠脚布。全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

安华造访拉曼理工大学作重大宣布

虽然“首相安华与拉曼理工大学对话会”的主宾座位安排曾出现一段小插曲,但说真的,首相安华一手牵着行动党领袖,一手拿着4000万令吉拨款走进拉曼理工大学,同时批准拉曼基金会享有为期10年的免税优惠,其正面意义仍值得肯定。

相较于2019年的拉曼事件,当时我曾在《总编时间》专栏以《拉曼是华社的》为题指出:“拉曼虽然由马华所创,但已成为华社的共同资产。在改朝换代之后,若硬要马华与拉曼‘骨肉分离’,并不符合华人的传统文化。”

华人社会,并不愿看到马华与民主行动党因政治立场的不同,而在族群关注的课题上互相斗气,因为要斗就斗谁做得比较好。任何斗争都不应让政治伤害到拉曼。

行动党党魁陆兆福当然是背后推手

这次首相到访拉曼,背后推手当然是行动党秘书长陆兆福;而他与拉曼理工大学董事会主席陈广才两人的互动与格局,恰恰反映出:为了华社的整体利益,马华与行动党并非只能对立,也可以接触与合作,未必事事都要走向鱼死网破的局面。

很多人都说,今年不可能举行大选;但大选何时举行,终究仍由首相拍板。近期接连宣布的多项改革与利好措施——包括限制首相任期、推动总检与检控分权、纾解企业营运压力,以及一系列教育改革与新宣布,如6岁入学、开放“统考+2”资格申请公立大学等——再加上只要令吉持续走强,种种有利条件相继到位,年底或明年初举行全国大选的可能性,仍然存在。

当政者都急着在大选前交出成绩单

目前不论是首相,或民主行动党,都在与时间赛跑,力求在大选前交出一份能向选民交代、令选民满意的成绩单。因此,更多惠民政策与利好消息,势必接踵而来。

安华虽宣布独中生可凭统考加上大马教育文凭(SPM)国文优等、历史及格,申请进入公立大学;然而,华社之中仍有人对首相始终未明言政府“承认统考”,感到不是味道。

承认统考文凭,历经多届政府,早已成为一条发臭却始终解不开的缠脚布,宿命般束缚着华巫两族。政客反复操弄其间,把身分认同玩成零和游戏。最终受害的,不只是国民教育素质,更是族群关系、社会和谐,以及不断加深的偏见。

"承认统考"被政客们操弄以捞取选票

政客们并不在乎这条缠脚布有多臭,也不在乎族群对立如何不断加剧;对他们而言,即使统考早已沦为一个如缠脚布般发臭、却是屡试不爽、可藉操弄种族情绪来争取支持的政治议题。

在大学固打制困扰华社的年代,政府大学如深宫般难以进入,而私立大专院校又寥寥无几,家境较好的华裔子弟多选择到新加坡、欧美或澳洲等国深造。为了帮助小康及不富裕的华裔子弟,华人凭藉自强不息的精神,通过董教总创立了统考文凭,而当时主要的升学途径,就是前往台湾的大学深造。马来西亚华社至今仍铭记台湾的恩情——那是马来西亚人无法前往中国访问、深造与观光的年代。

后来,马华公会创办了拉曼学院,使非独中生,即报考大马教育文凭的国中及国民型中学子弟,得以进入可负担的高等学府。

那是华人最苦闷的年代,也是最渴望统考文凭获得承认的时期。

华教在巫统执政年代, 一直被妖魔化

至于马来社会在巫统执政的年代,华文教育被妖魔化成阻碍国民团结的洪水猛兽;一直到今天,许多马来人仍被误导,以为统考是台湾与中国的产物,独中生并没有学习我们的国语──马来语。在这些马来人的潜意识或印象中,华人都是华文至上的群体,抗拒与不接受,也不懂马来语。

这绝对是偏见、误解以及扭曲,但Nobody cares。这种偏见与误解,甚至不满,正中马来政客下怀;因此,在他们长期的煽动与利用下,华文教育—包括统考,被塑造成国民无法团结的“原罪”。

华社的一切都是所有华裔奋斗的成果

也正因如此,多年以来,华文教育成为华社团结与凝聚力的共同语言;华文媒体则成为华团与华商总动员、抗争、守护,与华教长期厮守的重要发声平台;这同时也是马华、民政党在朝与巫统协商、争取权益,以及民主行动党在野发声、里应外合捍卫华社权益的最珍贵记忆。

华人社会今天所拥有的一切——包括华文教育、文化等权益——并非凭空而来,而是由华教、华媒、华团与华商四大支柱,以及朝野华裔政党各司其职,共同努力的成果。

对华社而言,随着本地私立大专院校林立,升学管道愈来愈宽广,承认统考文凭的初心已不再单纯。华人真正想要的,是政府亲口说一声:“承认统考”,而不是只给出“统考+2”作为最低申请公立大学资格的含糊宣布。

这就像一对恋人:女人要的是你在她面前说出“我爱你”,而不是在情人节或生日赠送各种爱的包裹或礼物,却迟迟不肯将她迎娶进门。

政府宣布"统考+2", 实际上遮遮掩掩

政府的宣布,表面上看似承认统考文凭,但实际上却遮遮掩掩、吞吞吐吐——原来“承认统考”这四个字,如此难以启齿。真正的爱情,不是“爱在心里口难开”。

目前已有超过80%的独中生报考SPM,但其中日益增多的学生在考取SPM后便选择离开,未继续升上高三或考取统考文凭。为鼓励更多独中生报考并取得完整的SPM文凭,政府其实只需明确表示:统考文凭持有者,只要SPM国文优等、历史及格,即可申请进入公立大学。

实际上,即使独中生取得申请公立大学的最低资格,仍然必须与原本就僧多粥少的学额竞争对象同场较量,包括持有大马高级学校文凭(STPM),以及在SPM中考获10A、9A的其他华裔学生。独中生并未因这项所谓的“优待”而取得额外学额,更不会因此夺走土著的升学机会。

而独中生的国民意识,从来都不缺

马来部长等决策者,应主动了解真实的华文教育,并坦荡荡地向马来社会说清楚:独中课程纲要早已将马来语列为必修科,董总更与国家语文出版局联办至今已达33届的“全国华文独中国语论坛”(National UEC Bahasa Forum)。

遗憾的是,国际学校不用马来语教学,却无人质疑;华文独中以华文为媒介,却始终被怀疑——然而,独中生的国民意识,从来都不缺。华人社会早已毫无保留地接受马来语,并认清国情、希望融入国家主流。

华人尝试走出悲情,以拥抱马来语作为发展华文教育的基石,相信多元文化、语言共融以及彼此尊重差异,才是国家与各族共进的基础。

这是华人对本土的强烈身分认同,现在不会改变,未来更不会;马来语是全民的共同语言,必须被拥抱、学习并说得流利。

让各民族也因懂中文而得以共享机遇

马来人同样也应走出悲情,更自信地以“老大哥”身分,照顾与带领华人、印度人等其他少数族群,共同建设国家、振兴经济与教育,让全民在国际舞台上昂首阔步,以马来西亚人为荣。

不要再让统考继续成为缠脚布,而应化作一条彩带,让各族也在中国崛起的过程中,因为懂得中文而得以共享机遇。

华文并不全然是马来西亚华人的语言,它与英语一样,都是重要的国际语言之一。马来人学习并掌握华文,并不会削弱自身的文化特征,反而能让马来人走得更远、飞得更高,其成就甚至有可能超越同样通晓华文的本地华人。■

Friday, 6 February 2026

林国安《星洲网》时政评论 : "统考诉求"的核心本质

林国安《星洲网》时政评论 :
"统考诉求"的核心本质


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当前争取独中融入国家主流教育体制,一个大前提是政府必须修订现有教育法规,明确实施多元语文教育政策,制度化、全面性承认独中教育学历,充分尊重独中的办学体制与本质,肯定独中的教育贡献,积极支持与保障独中的发展,而不是蓄意“同化”或“改制”!

一旦独中教育融入国家主流教育体制,其教育体系、课程教学、学生出路等都有法定的保障,统考诉求的问题也得以顺理成章的解决。

本文是热心华教的时评人林国安2026-02-06 06:00发表于《星洲日报》/《星洲网》言论(“读者观点”栏目)的时政评论。

作者此文似乎针对某些依靠华人选票上台执政的政客们近期大言不惭“‘统考+2’就是咱们的竞选宣言所要兑现的承诺”的言论而发的。

作者文中所提的“统考诉求”,不正是董教总长期以来坚持不懈的奋斗目标吗?不也是我国华人社会长期以来争取母语教育应有地位的正义诉求吗?

依靠华人选票上台执政的政客们,还想忽悠华社到什么时候?

林氏这篇评论全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

统考是独中教育不可分割的核心组成部分,它是独中统一课程教学评价的主要手段以及董教总的品牌业务,也是全体独中教育工作者的伟大事业,对内起着团结凝聚全国独中、统一办学方向的作用,对外是独中生的一张名片,是独中生走向世界的学术凭证,为独中统一课程发展,创造了另一个辉煌。

当前统考问题的争议,纷纭复杂,实有必要洞察其本质,方不致雾里看花,找不到头绪。

对此,笔者倾向于使用“统考诉求”的概念,而重点不在于“争取承认统考”。

事实上政府已认可独中和统考的存在

从1975年执政当局缺欠充分理据无从禁止统考举办,及至1995年时任教育部长纳吉在国会做《1995年教育法案》二读和三读发言,指出:现有60所华文独中维持现状,且获得永久注册;与此同时,华文独中学生与独中统一考试也维持现状。这是否意味着政府已经认可华文独中和统考的“既有存在”,抑或华社无需执着于“争取政府承认统考”了?

那么,华文独中和统考有何诉求?

近年,统考诉求似乎聚焦打通升学公立大学之门。这是独中生实现“学有所成,报效祖国”心愿的最直接、最便捷的途径。然而,这样基本的诉求却被种族主义者政治化,还有政党政客的忽悠耍弄,执政者也以独中课程和统考“违反国家教育政策”、“不符国情”等理由多般阻难。

明确定位是独中和统考诉求必然选择

眼下,政府拟接受统考文凭持有者申请就读公立大学,但其附加条件,又潜在独中课程体系和课程内容变质之虞。

统考诉求,遭遇两难选择,如何才能不纠结?关键在于推进独中教育融入国家主流教育体制,明确其制度定位,并获得各级政府的扶持与发展保障。这是独中和统考诉求的必然选择。

半世纪以来,独中春风化雨,作育英才,为深耕跨文化教育,丰富国家多元文化教育内涵,促进民族谅解与团结、国家经济繁荣、社会进步与国家发展,做出了卓越贡献。

从教育发展和社会国家进步的角度看,独中统一课程和统一考试是完全符合国家利益的。独中的办学经验和教育成果也能够推介给国家主流教育机构,进一步实现独中教育社会功能的“本土化”。

华教"本土化"不是蓄意"同化"或"改制"

当前争取独中融入国家主流教育体制,一个大前提是政府必须修订现有教育法规,明确实施多元语文教育政策,制度化、全面性承认独中教育学历,充分尊重独中的办学体制与本质,肯定独中的教育贡献,积极支持与保障独中的发展,而不是蓄意“同化”或“改制”!

一旦独中教育融入国家主流教育体制,其教育体系、课程教学、学生出路等都有法定的保障,统考诉求的问题也得以顺理成章的解决。■

Sunday, 1 February 2026

刘惟诚《星洲网》专栏评论: 须尽快发布"统考+2"时间表

刘惟诚《星洲网》专栏评论:
须尽快发布"统考+2"时间表


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政府在近期还是需要在这方面发出明确、具体的落实方案与时间表,以消除坊间对政府又画大饼的质疑。

“统考+2”的机制现在已非教育部说了算,他们可能也需要与高教部进行跨部门合作、协调。因此,希盟,特别是行动党与其支持者,在现阶段不能太得意忘形,表现得淡然、谨慎一点还是必要的。

本文是学者兼时评人刘惟诚2026-02-01 06:06发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题:须尽快发布“统考+2”时间表。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

华社对政府宣布"统考+2"两种理解

政府在近期发布的教育大蓝图里提出了不少尝试与国际接轨的新点子,比如6岁入读小学一年级、启动小四评估等等。尽管这些倡议在坊间引发不同程度的议论,且部分建议也因坊间的抗议声浪而做出调整,但有关私校必须报考大马教育文凭(SPM)马来文与历史两门科目的措施,却在华社里发酵。华教、政坛对此事的论述一分为二,彼此对峙,甚至引发了行动党与马华各说各话,相互抨击对方混淆华社。

华社会陷入这种“自我分裂”的局面,主要是因为这项针对私校的新措施也包括独中。当然,如果问题只是围绕在必须额外考多两科,再加上这项建议也不单独针对独中,这事其实很快就可以消停,但好死不死,这项措施放在独中身上,就立刻比其他私校多了一层独中统考是否已受政府承认的争论。有论者觉得,政府在蓝图发布后额外允许独中生以“统考+2”的方式进入公立大学,已属变相承认统考,但同时也有论者认为,只要没有白纸黑字就是在混淆视听。

政府实际认可了统考学术资格吗?

这两方都有道理。若仅仅是为统考添加SPM马来文优等与历史科及格作为进入政府高等学府的附带条件,那么政府实际上已经认可了统考的学术水平。当然,政府大学目前有两种招生渠道,一个由高教部统一升学机构(UPU)管理,另一个由大学本身管理的直招渠道,前者有政府津贴,学费廉宜,后者则是盈利导向,学费比一般私院更高。鉴于政府学府津贴的学额有限,所以统考生的入学渠道、附加条件与落实方式仍有赖于更多细节的公布。

火箭让华社看到 承认统考已"在望"

由于细节有待厘清,因此另一方就觉得,团结政府一定要明确地宣布承认统考,确保政府不会过后突然U转。这种“公说公有理,婆说婆有理”的情况不难理解,因为一边急需透过“承认统考”来争取民心,以便改善他们在华社的不良印象。毕竟,行动党秘书长陆兆福早前就许下半年内承认统考的承诺,现在两个月已经过去,就算短期内无法获得正式承认,他们也要让华社看到统考已在承认的“路上”,学生已在政府大学的“门口”。

至于其他政党则需要趁团结政府在华社支持率走低期间狠狠踩上一脚,指责他们忽悠华社,确保自己有机会重拾华社的信任。所以,这个议题其实不全然是教育议题,而是一个充满政治利益的话题,因为若它是单纯的教育议题,首相安华、教育部长法丽娜和高教部长赞比里这些教育政策的主要决策人会现身说清楚,而朝野也不会陷入统考是否已获承认的争辩之中,毕竟承认统考是穆斯林部长的绝对权力,你华社辩输辩赢都对推进华教议程没有帮助。

政府近期应发出具体方案与时间表

不过,撇开华社、舆论和政坛对承认统考的无意义争辩,我们在现阶段能确定统考成为入读政府大学的资格之一,这已是本地华社发展母语教育数十年来的最大成就,就算短期内没有明文承认,这一阶段的进展已足以载入华教史册,而这也将会是行动党最优秀的政绩。当然,我们同时也必须承认,当今政府的U转纪录多如牛毛,因此政府在近期还是需要在这方面发出明确、具体的落实方案与时间表,以消除坊间政府又画大饼的质疑。

毕竟,政府连立场原本极其坚定,并且已提呈至国会辩论的城市翻新法案都能够临时撤回,这种目前仍在“行政讨论”阶段的统考问题,在我国种族政治现实面前“被妥协”掉的风险还是存在的。更何况,教育大蓝图已透过强制报考SPM科目的方式,将独中纳入与私立伊斯兰学校、国际学校相同的制度框架之内,政策上接纳统考为入学条件之后,这些与独中同框架的私立学校如果也拥有原本不受政府承认的私人考试,是否也应该一并接纳?

希盟火箭及其支持者还得谨慎一点

而且,教育大蓝图还有另外一个重点,就是政府血缘“最纯正”的大马高级学校文凭(STPM)与大学预科班的管辖权从上周开始已转移至高等教育部,这也意味着政府升学体系会在近期内进行行政整顿、权力移交,所以“统考+2”的机制现在已非教育部说了算,他们可能也需要与高教部进行跨部门合作、协调。因此,希盟,特别是行动党与其支持者,在现阶段不能太得意忘形,表现得淡然、谨慎一点还是必要的。■ 

Friday, 30 January 2026

陈锦松《东方网》专栏评论: 统考承认已露曙光, 抑或前路未明?

陈锦松《东方网》专栏评论:
统考承认已露曙光,
  抑或前路未明?


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当我们欢呼统考“够资格”进入公立大学时,一个更残酷的现实却被刻意忽略——公立大学的入学制度,本身从来就不是建立在“学术难度”之上,而是建立在“政策设计”之上。统考成绩在这个平台上最终将处于怎样的位置,是否具备实质优势,得到公平竞技的平台,值得全体华社持续关注与理性审视。

走完了一里路,还有摆在面前的、最难的一道“门”如何开启,才是关键。统考问题的核心,从来不只是考试本身,而是国家是否有能力正视教育多元的历史现实,并在制度层面兑现长期以来的政治承诺。

本文是文化与时评人陈锦松 2026-01-27 07:00发表于马来西亚《东方网》的专栏评论。原标题:统考承认已露曙光亦或前路未明。全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

"统考课题"因执政者没践诺而又掀起

华文独立中学统一考试(简称统考)这个课题,从来不是“会不会被提起”的问题,而是何时再次被搬上政治舞台的问题。半个世纪以来,它在选举前后反复被召唤,成为各方角力的工具,却始终未能获得制度性的解决。

2022年全国大选前,多位希盟政治领袖高调承诺承认统考,相关论述声势浩大;然而大选过后,议题却迅速降温,承诺亦随之模糊,只留下“只闻楼梯响,未见人下来”的现实写照。直到近期沙巴州选举,作为希盟成员党的行动党遭遇严重挫败,政治现实才再次提醒执政者:选民对承诺的记忆,并不会随著选举结束而消失。

统考发展至今,已不再是“是否应该讨论”的问题,而是为何在讨论了数十年后,依然无法走出政治循环、回归制度理性。若持续脱离学术与教育本质,而任由政治考量主导,这项议题恐怕仍将停留在原地,难有实质突破。

统考承认长期拉锯乃因政治偏见所致

统考承认之所以长期拉锯,关键在于它自始即被置入族群、语言与文化的政治框架之中。在部分马来中心主义论述下,统考不仅被视为一项考试制度,更被解读为挑战国家单一教育叙事的存在。国家教育体系之外另立考试,却期望获得官方承认,因此被视为潜在的制度风险。

巫青团长阿克玛公开反对统考的立场,正反映了这一思维逻辑。他强调国家教育政策的三大原则——以马来语为教学媒介、统一课程纲要、参与全国统一考试;统考显然不符合上述条件,问题遂被简化为“既然制度不同,何以要求承认”。

董教总创设统考旨在为华校生找出路

然而,这样的论述忽略了一个重要的历史脉络。统考并非主动脱离国家教育体系,而是在1960年代教育政策调整后,被排除于国家考试制度之外的华文中学,为解决学生升学断层而被迫建立的替代机制。1975年董教总独中工委会创设统考,其初衷在于保障学生出路,而非对抗国家体制。

尽管统考被定位为校内考试而非公共考试,无法直接要求国家承认,但在实践层面,其学术水准与制度稳定性,已获得众多国内外大学长期认可,成为事实上的升学凭证。这一现实,构成了制度与政治之间的明显落差。

华社正义诉求却被政客用作竞选口号

今日的独中毕业生,在升学选择上已不若过去受限;真正仍坚持统考承认诉求的,是华社对制度公平、尊严与历史正义的期待。然而,在现实政治操作中,这份诉求屡屡被简化为选举动员的口号,反而削弱了其原本的制度意义。

在这一过程中,马华长期未能在统考承认上推动实质进展,却在选举期间频繁被推至前线,成为行动党政治攻防中最直接的对照对象。曾被形容为“最后一里路”的统考承认,如今更像一段不断被延后的政治修辞。

当前承受政治压了的,是执政的希盟

当前真正承受政治压力的,是执政的希盟。上届大选中,华裔选民对行动党的高度支持,某种程度上是一种基于承诺的政治信任。若统考问题持续以技术性、模糊化方式处理,所流失的将不仅是政策信誉,更可能是长期累积的政治信任。

近期,行动党秘书长陆兆福提出,只要在大马教育文凭(SPM)马来文考获优等、历史科及格,即可有条件申请进入国立大学。此举或可视为政策上的一项松动,但在名额分配、竞争机制及实施细节未明之前,尚难视为统考承认的制度性解决方案。

欢呼统考够资格时, 莫忘固打制存在

事实上,报读我国公立大学升学管道,主要通过Matrikulasi(大学预科班)、STPM(马来西亚高级教育文凭)、Asasi(国立大学基础课程)三种途径。不同考试进入同一竞争跑道,角逐有限的名额。当不同考试被推入同一条竞争跑道,争夺有限资源,统考究竟是“被吸纳”,还是“被消化”,是否真正具备制度上的实质优势。

当我们欢呼统考“够资格”进入公立大学时,一个更残酷的现实却被刻意忽略——公立大学的入学制度,本身从来就不是建立在“学术难度”之上,而是建立在“政策设计”之上。统考成绩在这个平台上最终将处于怎样的位置,是否具备实质优势,得到公平竞技的平台,值得全体华社持续关注与理性审视。

统考问题核心是执政者兑现政治承诺

走完了一里路,还有摆在面前的、最难的一道“门”如何开启,才是关键。统考问题的核心,从来不只是考试本身,而是国家是否有能力正视教育多元的历史现实,并在制度层面兑现长期以来的政治承诺。

Wednesday, 28 January 2026

高奕星《东方网》时政评论: 统考之争, 争的不是一张文凭, 而是一个教育体系的尊严

高奕星《东方网》时政评论:
统考之争, 争的不是一张文凭,
而是一个教育体系的尊严


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统考课题的本质,实际上是一道国家选择题,马来西亚要走向怎样的多元社会?多元文化究竟只是节庆口号,还是能够落实在制度层面的国家共识?如果一个国家连在教育制度中都无法容纳语言与文化的差异,又如何说服人民相信"多元"并非空谈?

作者的上述论断,无疑说到我国所有被压迫的少数族群(主要指华族、淡米尔族、卡大山族和伊班达雅族)的心坎里去了。作者的独特见解,针锋相对地驳斥了那些简单把“承认统考文凭”当作是深造国立大学或成为公务员的重要(价值)凭证的肤浅看法。

本文是马来西亚《东方网》 2026-01-26 07:10贴出的高奕星的时政评论,原标题:统考之争——争的不是一张文凭,而是一个教育体系的尊严。全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

围绕独中统考是否应获国家承认的争论,数十年来在马来西亚社会反复上演。支持者从制度合理性与教育多元性的角度论证统考的正当性,反对者则往往将课题简化为"考试制度"或"固打分配"。然而,若讨论始终停留在这些层面,便无法触及统考课题真正的核心。这场争论,从来不是一张文凭,而是一个教育体系在国家结构中的地位与尊严。

华社所争"承认统考"的真正意义所在

国家承认统考,承认的并非某一批学生的升学资格,而是承认独中教育作为一套完整教育体系的合法性与正当性。这是一种制度性的承认,意味著独中不再只是游离于体制边缘、长期依靠社会自力维持的"例外存在",而是被正式纳入国家教育多元结构的一部分。

这一点至关重要。因为在任何国家,教育的制度地位,决定了教育的命运。一旦获得制度承认,便意味著稳定性、延续性与不可随意否定的合法基础。这不仅关乎当下这一代学生的升学路径,更关乎未来数十年国家整体教育生态的走向。

统考的课题本质上是一道国家选择题

独中教育的历史,本就是一段在夹缝中求存、自力更生的历史。数十年来,华社以民间力量办学育才,填补国家教育体系未能全面覆盖的空间,为社会与国家培养了大量人才。这套体系能够长期存在并持续运作,本身已证明其社会价值与现实必要性。问题并不在于独中"值不值得被承认",而在于国家是否愿意正视这一现实,并在制度上给予其应有的位置。

因此,统考课题的本质,实际上是一道国家选择题,马来西亚要走向怎样的多元社会?多元文化究竟只是节庆口号,还是能够落实在制度层面的国家共识?如果一个国家连在教育制度中都无法容纳语言与文化的差异,又如何说服人民相信"多元"并非空谈?

安华的宣布不代表所有问题迎刃而解

在这样的背景下,首相安华愿意踏出第一步,固然不代表所有问题立刻迎刃而解,但至少释放了一个清晰讯号,国家愿意正视独中教育的存在,并承认多元教育并非威胁,而是现实。

与此形成鲜明对照的,是马华在过去数十年长期身处执政核心,却始终未能为统考争取到制度性的突破。问题或许不只是能力不足,而是政治选择的问题。在关键议题上选择回避、妥协或拖延,最终导致问题一再被推迟,而代价却由一代又一代学生承担。

归根到底是否愿意认同国家多元本质

今天,当统考课题再次被放回国家议程,我们或许应当跳脱情绪化对立,回到一个更根本的问题,我们是否愿意为下一代,建立一个承认差异、尊重多元、并以制度保障教育尊严的国家?

如果答案是肯定的,那么承认统考,并不是让步,而是一种成熟,是国家对自身多元本质的坦然面对。

《星洲网》2026-01-27社论: 统考一里路将近, 开启升学新挑战; 承认统考问题大, 政府切莫再搁置!

《星洲网》2026-01-27社论 :
统考一里路将近, 开启升学新挑战;
承认统考问题大, 政府切莫再搁置!


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‘统考+2’的安排对独中教育而言算是迈了一大步,因为华人社会等了很久。

承认(统考)与否应被搬上内阁议程,问题不能永远被搁置。若政府已承认统考成绩可作为申请公立大学的部分条件,那么下一步理应是:如何建立透明、可比较、可监督的学术对接机制,而非让统考长期处于“半承认、半例外”的模糊地带。

教育政策最忌讳的,不是改变,而是只改一半。若我们真心希望减少升学焦虑、避免族群与考制之间的对立,那么现在,正是事先深入讨论、完整规划的关键时刻。

本文是《星洲日报》/《星洲网》2026-01-27 20:01发表的社论。原标题:统考一里路将近,开启升学新挑战。全文如下(文内小标题经《人民之友》略作调整)——

政府是否承认统考文凭一事?在教育部与董教总斡旋下,终于取得突破性进展。虽然“统考文凭+2(SPM考试的马来文与历史)”可申请大学与承认统考是两回事,但至少为独中生提供一条就读本地公立大学的管道。

教长告知了董教总代表"统考+2"安排

董总主席陈友信指出,董教总与其他学校代表周一与教育部长法丽娜会晤,但没谈及承认统考课题。他说,会议重点在于确保独中生可凭统考成绩,加上报考SPM国文与历史两科,就具备申请进入政府大学的资格。

我们暂时不要纠结于今天距离承认统考文凭还剩几里路?至少“统考+2”的安排对独中教育而言算是迈了一大步,因为华人社会等了很久。

在此之前,小学毕业后,但凡选择就读独中者就几乎断了将来进入公立大学的路。但我们钦佩每年仍有20%华裔子弟选择独中,这不只是对中文教育的热爱,更是对独中办学品质有信心。但同样的,关心华教人士并不能接受华校生不能升大学的不公平制度,所以才会前仆后继的争取。

"统考+2":大学学额不增, 竞逐只会转移

今天,“统考+2”具备申请大马公立大学资格,象征国家教育体系对多元升学路径的放宽,也回应了独中生争取公平升学机会的诉求。从政策层面看,这道门已被打开;但从制度现实来看,门后的空间是否足够容纳更多学生?有待审慎检视。

如果公立大学的整体学额未相应增加,那么这项“突破”很可能只是将原有入学名额的竞逐关系重新洗牌,而非真正扩容。这不是教育公平的提升,而是另一场“僧多粥少”的资源竞争。竞争之间的对象转变为STPM生与统考生之间的拉锯,是华裔学子之间的血战。

这个问题,理应在政策落地前被充分讨论,而非等到冲突浮现后才仓促补救。

让“统考+2”具备申请资格,本质上解决的是“能不能进场”的问题;但教育公平的关键,在于“能不能被公平录取”。如果学额总量不变,那么任何新增的资格群体,都必然会压缩既有考生的录取空间。

“统考生与STPM生之争”的叙事陷阱

STPM长期被视为大马最具学术强度的考试体系之一,其考生承受的学习压力与淘汰率,远高于其他升学管道。若在学额不增的情况下,STPM生必须与新增的统考生共同竞逐有限名额,势必引发另一层不满,甚至沦为“政策偏向”或“资源再分配的不公”。

这不是任何一方的错,而是制度设计的责任。教育政策若只处理象征性门槛,却回避结构性容量问题,最终只会制造新的矛盾。

所以教育主管机关应有清楚的政策说明与公共沟通,否则社会舆论很容易产生“统考生与STPM生之争”的对立。这种现象无助于问题解决,反而会模糊问题的核心:不是哪一类学生不该被承认,而是国家是否愿意为多元升学路径配置相应的公共资源。

事实上,统考与STPM并非同质体系。前者建立在独中完整、自主的课程架构之上,后者则是国家考试体系内高度标准化的学术评估。两者各有优势,也各有其历史脉络。将问题简化为“谁抢了谁的位子”,只是导致制度设计者退居幕后,让学生承担政策不完整的后果。

肯定独中教学自主权: 真正的制度资产

在讨论承认统考之前,必须先正视一个事实:独中长期维持的教学自主权,本身就是大马教育体系中极为珍贵的教育资产。

在课程设计、师资培育与学术文化上,独中并非“体制外的例外”,而是一套自我运作、持续演进的教育系统。其学术成果,早已透过学生在海外大学的优异表现获得国际认证。这种自主性,让独中能快速回应时代变化,而不受过度行政化的限制。

因此,对独中教育的肯定,不应只停留在“给不给进公立大学”的层次,而应视其为多元教育生态中的重要组成部分。这也是为何“统考+2”被视为突破,政府至少在政策语言上,承认这套体系的存在与价值。

至于“是否全面承认统考文凭”,这无疑是更复杂、也更具政治敏感度的议题。它涉及国家教育标准、语言政策、以及族群情绪的多重交织,绝非简单的“是”或“否”。承认统考,不是一蹴可几,但也不能无限延后。

"承认与否"应搬上内阁议程, 不能搁置

承认与否应被搬上内阁议程,问题不能永远被搁置。若政府已承认统考成绩可作为申请公立大学的部分条件,那么下一步理应是:如何建立透明、可比较、可监督的学术对接机制,而非让统考长期处于“半承认、半例外”的模糊地带。

教育政策最忌讳的,不是改变,而是只改一半。若我们真心希望减少升学焦虑、避免族群与考制之间的对立,那么现在,正是事先深入讨论、完整规划的关键时刻。

戴子豪《星洲网》专栏评论: 统考:先是模糊,之后可能扫入地毯

戴子豪《星洲网》专栏评论:
统考:先是模糊,之后
可能扫入地毯


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今天政府含糊其辞地说承认统考,到底是需要SPM几个科目?国语、历史,或者还有其他?承认又是什么意思?是完完全全,毫无条件地把统考与大马高级学校文凭列为同等资格,还是有诸多附加条件?统考生若可以申请本地大学,是可以申请所有公立大学的所有科系,还是部分?他们毕业后能不能到政府部门工作?至今,没有一方给予清楚的解释。

作者直指行动党过往以统考课题攻击马华,如今尝到同样的苦果。

华社有许多人认为,如果陆兆福这次想用“统考生已经到了大学门口”的说法来继续忽悠选民、骗取选票,或许会让火箭尝到更大的苦果。

如果人民(主要是非马来人和非穆斯林族群)对他和他的同伙屈服于马来霸权统治的作为作出了“否定”的裁决,他会辞去火箭党魁和交通部长之职吗?

本文是执业律师兼时评人戴子豪2026-01-27 06:04 发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题:统考:先是模糊,之后可能扫入地毯。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

近期,政府在承认统考课题上模棱两可。交通部长陆兆福说内阁已经同意,只要SPM国语优等,以及历史及格,即可申请进入公立大学;教育部长法丽娜则说,若要获得SPM文凭,必须报考至少6个科目。回顾近期政府部长级别的“公告”,毫无清晰和统一可言。

今天安华政府含糊其辞地说"承认统考"

今天政府含糊其辞地说承认统考,到底是需要SPM几个科目?国语、历史,或者还有其他?承认又是什么意思?是完完全全,毫无条件地把统考与大马高级学校文凭列为同等资格,还是有诸多附加条件?统考生若可以申请本地大学,是可以申请所有公立大学的所有科系,还是部分?他们毕业后能不能到政府部门工作?至今,没有一方给予清楚的解释。

统考课题已经延续多年,独中生和家长已经有心理准备面对升学的挑战。很多单轨制的学生,一来没打算申请就读本地公立大学,二来没打算当公务员,然而他们依然有广阔的出路。超过一半的独中生已顺带报考SPM,或者剑桥O-Level与A-Level考试,因此申请 本地大学或国外大学,日后甚至在马来西亚当专业人士,都不是问题。

然而,承认统考之说自数十年起,就已经是不折不扣的政治课题。笔者记得,10多年前曾被邀请参加董总与时任首相署部长纳兹里的会议,讨论承认统考事宜。董总是在时任主席叶新田的带领下,与纳兹里探讨统考课题,列席者包括行动党、马华和民政党的议员。

囯阵时代, 董总要求 "无条件承认统考"

当时,纳兹里向董总列出时任首相纳吉开出的条件,即SPM国语和历史需要优等方可被承认。但董总的回应是,统考已经获得国际认可,而且已经有本身体制内的国语和历史科目,无需额外的SPM国语和历史科。董总的立场非常坚决,要求无条件承认统考。

那个时候,行动党议员毫无保留地以此攻击马华和其盟友巫统,并要求无条件承认统考。很多行动党支持者还以此作为攻击马华的主要政治课题之一,把马华贬成“巫统的小弟”,套上“出卖华社”、“打压华裔学生”的种种罪名。

火箭竞选宣言: 一旦执政, 立刻承认统考

更有行动党政客制作视频,说承认统考已经列入希盟竞选宣言,一旦执政,立刻承认。

在国阵时期,要承认统考,已经需要有SPM两科(国语和历史),而师训学院中文组也开始接受统考生,一步接一步往前走。这是在考量到大多数马来西亚人(尤其占票数比例最高的巫裔同胞)的民意下,逐步试探性地迈向承认统考。

希盟首度执政后, 承认统考没当一回事

无奈,在2018年希盟执政后,承认统考一事似乎开倒车,时任希盟首相敦马哈迪还指控“董总为种族主义”。而教育部设立的承认统考研究小组形同虚设,完全没有迈向承认统考的方向。

从政治层面解释,这并不难理解——要落实承认统考很困难:大多数华裔要承认统考,但大多数马来选民厌恶“承认”统考。马华时期也好,现在也罢,若政府无条件承认统考,就是丢失大量马来票的原因之一。

行动党主要竞选华人选区,惟单单靠华人区是不足以执政的。若要组织联盟,则要和在马来区胜出的政党结盟。而在马来区胜出的政党,要承认统考是非常困难的,因为这违背了支持者的民意。

火箭以往攻击马华,  如今尝到同样苦果

行动党过往以统考课题攻击马华,如今尝到同样的苦果。

在网上,也有一些网络水军把指责行动党无法承认统考的网民,全部归类为“马华水军”,企图把无法兑诺的羞愧全部强加于马华。

但是,无论如何,要在两个种族的民意之间取得平衡,仍是非常困难。如今各个领袖,只能以模棱两可的话语,一再拖延,然后暂时把课题扫入地毯。

Tuesday, 27 January 2026

《南洋网》2026-01 -26社论: 走到大学门口, 还得挤进去

《南洋网》2026-01-26社论:
走到大学门口, 还得挤进去


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独中统考文凭是历届政府解不开的一个难题,承认统考文凭的最后一里路,这些年一直是华社对政府的奚落,也是行动党对华社最难堪的承诺。

其实,华人子弟无法进入本地大学,统考只是其中的一部分问题,大学招生的固打制才是最大的症结。

本文是《南洋商报》/《南洋网》2026-01-26 发表的社论。原标题:承认统考:走到大学门口 还得挤进去。全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

内阁关于统考生进入国立大学的议决

内阁已议决允许华文独中、宗教学校及国际学校学生,仅报考马来西亚教育文凭(SPM)中的马来文及历史科目,作为申请进入政府国立大学的基本条件。

交通部长陆兆福说,内阁同意凡华文独中、宗教学校及国际学校学生,皆可仅报考2科科目即马来文和历史,并在马来文考获优等(Credit)、历史科成绩及格,即符合申请进入国立大学的资格。

陆兆福也披露,教育部长已邀请董教总于本周会面,商讨相关执行细节,并将在会后发布联合声明。

他强调,随著内阁已批准“仅在大马教育文凭报考2科目”的整体政策方向,后续在细节层面的协调与落实,相信不会构成太大问题。

陆兆福说"一里路"变成"到了校门口"

独中统考文凭是历届政府解不开的一个难题,承认统考文凭的最后一里路,这些年一直是华社对政府的奚落,也是行动党对华社最难堪的承诺。

2025年11月,希望联盟在沙巴州选举惨败,民主行动党更是全军覆没。

争取承认华文独中统一考试(简称统考)再一次成为热议的课题。这一次,陆兆福将一里路走到了校门口,相信统考的问题是有了转机。

大学招生的"固打制"才是最大的症结

一旦政府接纳华社民意,承认独中统考文凭,独中生可以申请进入本地大学,是让独中生打开了一个新的升学管道,但华裔子弟进入本地大学的问题却没有全面解决。其实,华人子弟无法进入本地大学,统考只是其中的一部分问题,大学招生的固打制才是最大的症结。

统考生到了校门口,挤进去还是问题

如果固打制不放宽,更多符合进入大学资格的华裔子弟,将在有限的学额中自相淘汰,那绝非是华社想看到的局面。

马来西亚正处经济转型发展,需要大量的人才支援尤其是高科技领域的需求。

更开放与多元的教育政策,可以培育更多国家发展所需要的人才。如果国家无法迎合国际趋势,还是囿限在自我保护的短视,我们只能眼巴巴看著别人快步前进,自己原地踏步或倒退!

走到校门口,挤进去还是问题!■ 
 

Monday, 26 January 2026

《星洲网》2026-01-25社论: 承认统考: 大学门口不是终点

《星洲网》2026-01-25社论  :
承认统考: 大学门口不是终点


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从不会承认,到可以商议,再走到今天,站在大学的门口,争取承认统考之路,一路颠簸,但在华社坚持之下,终于迎来转机。统考受承认为申请大学的途径,实属不易,然而大学门口并非终点,而应该是推动政策继续深化、扩大统考承认范围的起点。

是的!“扩大统考承认范围的起点”,正是我国华社当今的普遍愿望和共同要求。此刻,应是安华领导的希望联盟(尤其是当权的行动党新世代领导)兑现他们在上届大选对华社的庄严承诺之时!董总和全国华社都在焦虑地等待着正面的回应和实质的成果,希望不再落空!

本文是《星洲日报》/《星洲网》2026-01-25 20:01发表的社论。原标题:承认统考:大学门口不是终点。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

沙巴州选举后,行动党矢言加速改革议程,当中包括承认独中统考。首相安华日前推介教育大蓝图时指出,国内所有学校,包括国际学校、宗教学校和统考文凭课程的学生,皆须报考大马教育文凭的国文和历史科目,以终结升学途径的争议。

首相安华并未明确表明“承认统考”

安华并未明确表明承认统考,但兜了个圈子,让人看到承认统考的曙光。由于表述模糊,部长们又出现不同论调,承认统考一事,始终是雾里看花。然而随着交通部长兼行动党秘书长陆兆福宣布内阁议决允许独中生以大马教育文凭(SPM)国文科优等、历史科及格的条件,申请入读公立大学,统考议题的轮廓日益清晰。

承认统考仍在路上,抑或已走完最后一里?众说纷纭,端看各方如何阐释与解读。有者认为统考受承认之目标已达到,崎岖的一里路终于来到终点,为这一场漫长的争取画上句号。房屋及地方政府部部长倪可敏的诠释是——“基本上等同于承认统考”;陆兆福则形容“已不再是最后一里路,而是站在大学门口了”。

政要的积极正面诠译, 并非人人接受

然而,这种积极正面的诠译,并非人人接受。有者强调,整个程序与架构未明确,承认统考尚未落地,还有许多疑惑待厘清,如今虽看似稍有眉目,但充其量也只是一个“逗号”,问题还未解决。

持平而论,承认统考一事,如今确实已取得积极进展,不再仅是停留在嘴皮上的讨论。就此一点,应给予政府肯定。然而,这并不代表统考课题已告一段落。

董总将会见教长法丽娜以厘清疑惑

目前具体执行机制仍未清晰,需要当局进一步确认,董总将会见教育部长法丽娜,以厘清疑惑。

再者,进入公立大学有数种管道,包括大马高级学校文凭(STPM)与大学预科班等等,统考生在录取体系中处于什么位置,仍是未知之数。虽说开放申请途径不等同于保证录取,但若录取机制不透明,或统考生的录取率偏低,势必衍生新的争议。

此外,若仅以“申请大学”为标准,来评估统考是否受承认,那么诚如陆兆福所言,已经走到大学门口了,因此如无意外,可算达标;但,假如对“承认统考”所蕴含的意义,有更广阔的理解,那么我们或许只能算是走了半里路而已。

承认统考不应局限于申请大学层面

例如,董总主席陈友信表示,联邦政府尚未达到全面承认统考的阶段,现有政策仍停留在开放升学通道的层次。他认为,真正的承认统考应包含多项元素,包括公务员体系、奖学金、学校资源支持等,是一整套完整的认可机制。这意味着,承认统考不应局限于申请大学的层面,还应涵盖进入公务员体系、获取奖学金及资源支持等。

统考的学术水平受海外大学认同,而数十年来,独中培养之人才亦不计其数,政府应著眼于教育素质,提供全面的承认,为统考生开拓更广阔的道路,为国家留住人才。须强调的是,承认统考的争议,不该狭隘地理解为只是独中之事,毕竟统考生学业有成,贡献社会,也有助于提升国家整体竞争力。

安华政府应扩大统考承认范围起点

从不会承认,到可以商议,再走到今天,站在大学的门口,争取承认统考之路,一路颠簸,但在华社坚持之下,终于迎来转机。统考受承认为申请大学的途径,实属不易,然而大学门口并非终点,而应该是推动政策继续深化、扩大统考承认范围的起点。

Saturday, 24 January 2026

何俐萍《星洲网》专栏评论: 有人说“承认统考在望”是吴三桂引清兵入关吗?

何俐萍《星洲网》专栏评论:
 有人说“承认统考在望”
 是吴三桂引清兵入关吗?


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对独中而言,双轨制应是基于学生需求的自愿选项,而非强制执行。若董总为了一纸承认的虚名而屈就于强制报考的条件,无异于在教育主权上做出原则性妥协,甚至为教育部及保守势力介入独中办学,打开了方便之门。

作者直言:(1)安华没有说要承认统考,只是隐约暗示承认统考文凭在望;(2)董总和华社领袖无须太早高兴与感恩——她身为华文媒体人,为华教敲警钟,勇于仗义执言,难能可贵,值得赞赏。

本文是媒体人何俐萍(星洲日报东马区副执行编辑)2026-01-24 06:05发表的专栏评论。原标题:承认统考:引吴三桂入清关?全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

“华教领袖,尤其是董总,在承认统考的课题上要时刻防备沦为间接导致独中变质的‘吴三桂’,人民也必须看清,切莫把这类‘吴三桂’当成大英雄!”

以上这番论点出自任职独中董事多年,也是人联党基层领袖之一的黄振渊对独中统考文凭看来有望获联邦政府承认的剖析。

"吴三桂引清兵入关"作比喻不无道理

用吴三桂来比喻,乍听之下,似乎是太夸张,也言重了,但往深一层去思考,这并非完全毫无道理,这是对那些早已陶醉在政府即将承认统考的华社领袖是一记重重的当头棒喝,也是预先用冷水泼醒这些人,不要为了政府的承认而盲目接受一切的条件,这不但使承认统考文凭失去原来的意义,也间接导致独中走向变质了。

沙巴选举失利对希盟而言不仅是一记警钟,更是严正的提醒。希盟不能再选择逃避,若持续在承认统考的议题上虚耗和消费,只会让华社的信任加速流失,最终彻底失去华裔选民的信任。

安华只是隐约暗示承认统考文凭在望

因此,首相安华在公布教育大蓝图时,虽然没有直接说明准备承认统考文凭,却用一种委婉的方式隐约在暗示,承认统考文凭在望。行动党领袖先后以周六有宣布及安华2月初将公布好消息,进一步坐实了将承认统考文凭的可能性。

然而从安华、教育部长法丽娜再到高教部长赞比里对包括独中生在内的私人考生,究竟是要报考SPM的国文和历史,还是得报考至少6科,3人的说辞都不一,甚至出现矛盾,这显示在准备承认统考文凭的议题上,团结政府内部并未完全达成共识,充其量只能说是有意愿,但尚未有完善的准备。

相比联邦政府在“+2”或“+6”方案上的权衡和纠结,砂拉越政府就显得干脆利落。砂拉越政府仅设下“SPM国文及格”作为公职申请门槛,并让独中生直接受惠于免费教育政策;这种直截了当的作风,不仅释放了政治诚意,更赢得了民间口碑。

实在是迫使独中全面走向“双轨制”

相比之下,联邦若坚持要求加考历史科,表面上看来说为了化解保守势力的反弹,实则是说明了政府对独中历史课纲的不信任。这也引伸出一个核心争议,若为了一纸承认而全盘接受附加条件,这究竟是统考的“正名”,还是独中的“自我矮化”?

众所周知,SPM首次报考者通常须选考至少6个科目,当中国文和历史上必须报考的科目。除非政府开创先例,允许独中生以“私人考生”身份豁免限制,仅选考一至二科;否则,这种变相的强制报考,本质上并非“承认统考”,而是变相迫使独中全面走向“双轨制”。这种政策导向将对独中的办学模式带来严重冲击,也使承认统考的初衷失去原有的尊严与价值。对独中而言,双轨制应是基于学生需求的自愿选项,而非强制执行。若董总为了一纸承认的虚名而屈就于强制报考的条件,无异于在教育主权上做出原则性妥协,甚至为教育部及保守势力介入独中办学,打开了方便之门。

董总和华社领袖无须太早高兴与感恩

倘若局面演变至此,就真的如黄振渊所形容,这是华社内部出现“吴三桂。这绝非为不大马的华文教育缔造历史性的里程碑,而是留下屈服和耻辱的历史烙印。

董总和华社领袖无须高兴得太早,更不必急于赞美和肯定承认统考的曙光再次出现,应当先认真检视当中的厉害关系,再谨慎做决定。看似契机当前,也可能是辨识危机的考验。■ 

Friday, 23 January 2026

郑丁贤《星洲网》专栏评论: 安华几时说过承认统考?

郑丁贤《星洲网》专栏评论:
安华几时说过承认统考?


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只要安华一天不正式宣布承认统考,华社大可不必一头热,以为统考课题已经解决,应该对政府感恩,值得涌泉相报。

作者是长期服务华社的资深媒体人,语重心长向董总和华校董事会以及整个华人族群,表达了他和他的报社对有关课题的关切。

本文是郑丁贤2026-01-22 20:00发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题:安华几时说过承认统考?全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

把安华的声明解读为"要承认统考"?

或许,华社需要冷静一下,不要对所谓的“承认统考”,一只手掌在拍掌。

从头到尾,安华并没有说过要承认统考。我的意思是,细读他在新闻发布会上的声明,他说宗教学校、国际学校、私立学校的大马籍学生,必须报考SPM,以便日后申请进入高等学府不再出现争议。

如果仅仅用这项声明就解读为要承认统考,太过简化,也盲目乐观。

问部长,赞比里和法丽娜都避而不谈

而高教部长赞比里被问及是否可以用统考成绩进入公立大学,他的答案是:“你不能要求我在现阶段直接说可以或不可以。”

高教部长都不能说,可见水还很深。

教育部长法丽娜则避而不谈。她主管的范围只是到SPM为止,SPM之后的事,她不想管,也管不着。

所以,她只是针对SPM,表示独中生要获得SPM文凭必须考6科,并且马来文和历史科必须及格。

她并没有说独中生考SPM后,可以凭着文凭申请公立大学。反而是制造了“统考+2”还是“统考+6”的困扰。

行动党领导层知道问题并不那么简单

还有,向来以光速向华社表功劳的行动党领导层,迄今没有一人站出来说:“统考终于获得承认了,政治承诺兑现了”。他们知道问题并不那么简单,不愿妄自伸出头来。

问题是,一旦独中学生报考SPM的6科,并且马来文和历史科及格,他们的统考文凭是否就获得承认,可以申请公立大学,乃至获得公共服务局接受,可以加入公共服务?

一些人以为,可以申请公立大学就好,没有多少独中生想要加入公共服务。这就是误区了。申请公立大学和加入公共服务是一体两面,假设一些独中生毕业后具备专业资格,成为医生或专业人士,他们要申请在公立医院或公立大学任职,还是免不了要获得公共服务局承认这一关。

而统考一旦获得接受,它是否和SPM及A-level同样水平,也要厘清。

华社切莫一头热以为统考课题解决了

只要安华一天不正式宣布承认统考,华社大可不必一头热,以为统考课题已经解决,应该对政府感恩,值得涌泉相报。

特别是安华隐约的开出了条件,要私立学校改变马来文和历史科的教学。这就涉及独中改变教学媒介语和课程内容,才能应考SPM,并且和国民学校接轨。

独中生固然每个上课日都有马来文课(国文课),但是,它们的主要媒介语毕竟是华语和英语,多数科目以华语和英语教学。要赶上国中的马来文水平,需要修改课程内容,马来文课时间和作业也要增加。

而历史科的改变会更多。独中历史涵盖面比较广,世界史、中国史、本国史并重;国中则更加偏重本国史和伊斯兰史。两种面向,塑造了不同的世界观和内在价值。

独中可否放弃原有理念和特质须三思

独中是否愿意为了获得承认,而放弃这些原有的理念和特质?这值得所有家长、教师、学生,乃至董总和董事会必须再三考虑。

有些人以为鱼与熊掌可以兼得,统考和SPM都一齐考。想法很完美,但是,放到真实层面,有多少学生可以把两项考试都一齐考好?可能只是少数。最怕是无法兼顾,最终两个考试一起考砸。

而独中若强制要考SPM,不考的学生怎么办?而一些实行单轨制的独中,更缺乏师资和经验作转型,两头不到岸。

安华的有关声明还有待华社深入探讨

安华毕竟是一个政治人物。他想要制定一个更加一致性的教育体系,让不同背景的学生接受相同的课程内容,塑造更有凝聚力的国民意识;与此同时,他也要解决统考争议,避免统考课题阻碍他的政治议程。

他对独中缺乏认同感,也没有义务维护独中的传统和特质。或许他为独中开启获得承认的一道窗口,但是,独中需要为此付出什么代价?

必须重申的是,安华的出发点有值得肯定之处,不能妄加反对,但是,他宣布的政策还不明确,并不等于承认统考,同时也铺陈各种显性和隐性条件,还有待华社深入探讨。正如老子之道:“福兮祸所伏”。好的事情,里头也可能带有祸害的因子啊!

Thursday, 22 January 2026

张庆禄《星洲网》专栏评论: 6岁上小学, 道理何在?——请公开决策的理据与逻辑

张庆禄《星洲网》专栏评论:
   6岁上小学, 道理何在?
——请公开决策的理据与逻辑


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教育政策从来不是天才神来一笔的灵光乍现,它应建基于扎实的科学研究、足够的数据分析,以及清晰的逻辑决策上。学生不是白老鼠,校园不是实验室,没有轻率试错的空间。

本文是时评人张庆禄2026-01-22 06:05发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题:6岁上小学,道理何在?全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

国家教育蓝图出炉, 激起了复杂回响

《2026-2035年国家教育蓝图》出炉,带来多项教育政策改革,也在社会层面激起复杂而分化的回响,包括期待、不满与困惑。

统考的最后一里路,终于出现曙光。首相安华指出,所有源流学校皆须报考大马教育文凭(SPM)的国文与历史科目,以终结升学途径引发的争议。

然而,这仅是起步,当中尚有关键问题待厘清。比如,统考生需考6项SPM科目,或仅两项?若是前者意义不大。教育部长法丽娜称,需考6科,副部长黄家和稍后表示,教育部将探讨让统考生只报考马来文及历史。后续如何,有待进一步观察。

承认统考一事, 还是让人"既爱又恨"

统考一事的发展,让人期待,而两项评估考试的落实,则让人“既爱又恨”。

今年,政府将落实小四评估考试;明年,推行中三评估考试。教育部于2021与2022年先后正式废除小六评估考试(UPSR)与中三评估考试(PMR),解放学生于考试压力,走向全人教育。但,这几年间一直出现要求恢复UPSR与PMR的呼声,原因是:缺乏明确目标与评估机制,学生容易失去学习动力。

随着两项评估考试的落实,考试压力料将重返校园,校方、家长与学生须在考试压力与学习动力之间,寻找平衡点。

从2027年起,  6岁孩子可上一年级

另外一个让人感到惊讶的政策是:从2027年起,6岁孩子可上一年级。这项政策备受“吐槽”。在缺乏周全配套下,贸然让6岁孩子提早入学,恐怕只是把“揠苗助长”包装成政策进步。其实,关键不在于6或7岁上小学,而在于课程安排是否符合儿童发展阶段。倘若一年级的学习内容,是超过大多数6岁孩子的理解范畴,那所谓的提早入学,很可能不是让他们早一年毕业,而是导致他们更早辍学。

早前首相宣布时,称这是自愿性质,由父母决定,令人颇感意外。毕竟,父母并无专业教育资格,如何判断6岁孩子是否适合提早读一年级。后来,教育部长解释,学生须通过评估测验,才可提早入读一年级。

教育是国家大事,莫把学生当白老鼠

政府是否可以在沟通层面做得更好?不要早上说一点,中午做解释,明天再澄清。

更重要的是,政府要拿出充足的理据,让人民明白他们的决策逻辑。

小六评估考试,为何改去小四?兹事体大,不能以一句——“为什么要等到六年级才进行评估?小学四年级也在小学阶段”来回应。否则,在小三考试也无不可——“为什么要等到四年级才进行评估?小学三年级也在小学阶段”。

同样的,为何要让6岁孩子上一年级?先不管校方与教师是否准备好迎接大量新增的学生,这项决策到底是基于什么原因,有什么科学研究与统计数据支撑?

教育政策从来不是天才神来一笔的灵光乍现,它应建基于扎实的科学研究、足够的数据分析,以及清晰的逻辑决策上。学生不是白老鼠,校园不是实验室,没有轻率试错的空间。

首相应告知人民,政府这项决策逻辑

所以,教育部,请公开决策的理据与逻辑——在下,洗耳恭听。■

通告 Notification




工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作

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注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!

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[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!


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