张立德《星洲网》专栏评论: 安华"烈火已死", 拉菲兹又能端出什么牛肉?

张立德《星洲网》专栏评论:

安华"烈火已死", 拉菲兹又

能端出什么牛肉?

来源：sinchew.com.my/news/20260412/星洲人/7418375

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❝ 如果安华无法延续使命，那人们将会另外寻找更适合的首相人选，带领马来西亚前进。

当我们批判希盟“烈火已死”的同时，也有必要反过来检视这些新的“烈火”的燃烧，最终会烧出什么？❞

本文是媒体人张立德（星洲日报主笔）2026-04-12 20:00发表的专栏评论。原标题：安华“烈火已死”，拉菲兹又能端出什么牛肉。全文如下（文内小标题为《人民之友》所加）——

Z时代年轻人戳破了安华"打贪"面纱

争议性人物反贪会主席阿占巴基上星期主讲一场论坛，突然被一班年轻人踩场，他们在讲台前高举横幅，大大字写着“阿占巴基是‘烈火已死’的代表！”公正党（希盟）是当年“烈火莫熄”运动的产物，打着改革旗号达到了执政目标，却在某些Z时代的年轻人眼中，显得不合时宜，背叛了当年的理念。

没有亲历当年时代氛围的Z世代，无法体会“烈火莫熄”所承载的激情与信念，他们要催生一股全新的烈火精神。

抗议者将阿占巴基事件视为“烈火已死”的代表，戳破了安华上台以来的打贪行动的那一层薄纱。当有关阿占的调查报告迟迟未公布，他们选择以各种适合且民主方式表达关切。

安华选择维护阿占是一个大大的问号

安华选择维护阿占，到底是基于什么原因，是一个大大的问号；阿占继续坐在主席位子上，高谈反贪的蓝图和理想，在他们眼中显得德不配位。安华必须认真回应阿占课题，让课题持续发酵，只会反噬希盟。

烈火已死，是人们看到希盟似乎忘了初心，希盟并没有满足支持者的期待，反而与当初他们反对的那个政权越来越像。人们开始批判掌权的希盟，人们要看到希盟拿出魄力，实践他们当时的承诺。

人们可以接受全盘改革不能一蹴而就，需要时间，但人们不能接受的是，进言、批评和监督的权利与空间，与当年国阵时期比较，似乎没有改变。

人们拒绝安华无法兑现改革承诺借口

人们不希望安华一再地以需要时间和更多理据说服其他执政盟党接受改革，作为挡箭牌。人们可以理解要与其他盟党达致共识有一定的难度，人们不能接受的是，这个理由变成希盟不积极兑现改革承诺的借口。

希盟自然不会不理解人们的诉求，安华、陆兆福和末沙布正在以各自的方式，试图挽救希盟逐步下滑的民望。安华似乎跳不出民粹的框框，这正是他失策的地方；火箭试图以退为进，然而效果如何不受看好；诚信党是让人失望的，几乎看不到方向。

我认为“烈火”是选民检视每一个政党的指标。每个政党和政治人物有着自己的一套说服选民选择他们，用选票支持他们的理念，或者至少相信他们的承诺。

人们现在将“烈火莫熄”视为阶段性完结了。在野的安华已经完成了当时的使命。

安华执政逾3年，不能说毫无成绩，只是他在面对外部冲击，以及解决国内问题的心力和能力，似乎不成正比。

人们将会另选首相, 带领马来西亚前进

如果安华无法延续使命，那人们将会另外寻找更适合的首相人选，带领马来西亚前进。

所以，当人们认为“烈火已死”，死的是当年的“烈火莫熄”精神，但是，人们追求更好的马来西亚的“烈火”不死。如果希盟不再能完成人们的期待，那么哪一个政党、政治人物可以接下这个棒子？我认为这是我们需要思考的问题。

“烈火已死”，但安华依然有被选民考虑的空间，与其他来自国阵、国盟，甚至任何有意参与民主烈火考核的其他政党和政治领袖放在一起，做比较，做检验。

安华难以解决他所面对难题挽回颓势

安华要挽回颓势，他现在不只是需要处理阿占的问题，摆在他面前的还有更棘手的民生经济问题。在今年之前，安华很有信心今年可以凭着东盟轮值主席国职务进展顺利，经济录得约6%的增长，政治趋于稳定，至少可以赢取选民的支持。然而，去年尾沙巴州选举成绩投下了震撼弹，公正党内部问题接踵而来，更致命的是中东冲突，改写了一切。

中东局势正挤压着人民的荷包与国家的财政账目。油价飙升，补贴成本急剧上升，政治运作的空间也愈发收紧。安华的时间不多了。马六甲、柔佛与砂拉越的选举预料在今年内举行，安华和希盟面对选民的阶段性考核越来越近了。

因中东冲突而推行的每一项经济决策，不仅从政策层面受到评估，也会被放在政治框架下审视。若从时间线来看，安华并没有回避这一问题的“奢侈空间”。

安华已不再只是依据亲民政策或改革论述来被评估。如今真正的衡量标准，是他能否在复杂的全球压力下带领国家突围，同时维持国内政治的稳定。

反对派正纷纷点燃把把烈火直指希盟

反对党不会观望。他们充分利用这一议题，持续发起攻势，把每一次价格上涨、每一项补贴调整，都转化为政治筹码，以削弱人民对政府的信心。而安华的执政盟党一方面会履行身为政府的职责，另一方面，在政治竞争上，他们会评估形势，再做出最符合他们利益的决定。

阿末扎希、阿末山苏里、哈迪阿旺、慕尤丁、韩沙，甚至是拉菲兹，正纷纷点燃一把又一把“烈火”，直指希盟。然而，这些此起彼落的所谓烈火，究竟是在酝酿新的治理论述，还是转瞬即逝的虚火？

例如巫统主席阿末扎希，提出“民族之家”理念，广结善缘，却没有解释如何以崭新的姿态和策略治理国家；国盟主席阿末山苏里，专业资格再亮眼，政治和行政资历还有待验证。这些都是必须受到严格看待的政治发展。

有必要监视新烈火最终会烧出什么？

当我们批判希盟“烈火已死”的同时，也有必要反过来检视这些新的“烈火”的燃烧，最终会烧出什么？█▌

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邱立本《星洲网》专栏评论: 中华民族软实力爆发时刻

邱立本《星洲网》专栏评论 :

中华民族软实力爆发时刻

来源：sinchew.com.my/news/20260411/yl/7412562

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❝中国告别意识形态的束缚，回归中华传统文化的丰沛源泉，并吸收全球多元文化灵感，推动创造性转化，孕育出新时代的文化魅力，悄然改变国际社会对中国的认知。❞

本文是媒体人邱立本（《亚洲周刊》总编辑）2026-04-11 06:04发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：中华民族软实力爆发时刻。全文如下（文内小标题为《人民之友》编者所加）——

中华民族软实力席卷全球, 不可阻挡

这是中华民族软实力大爆发的时刻，正以不可阻挡之势席卷全球。它不是政治的宣传，而是文化自然的感染力，源自中华文明深厚根基与创新转化。全球华人共同构筑的这股气场，让世界分享中华民族最新的文化魅力。

这是新的软实力，透过音乐、影视、艺术等形式，穿越语言与国界的音符与影像，悄然改变国际社会对中国的认知。

中国大陆孕育出新时代的文化魅力

中国大陆在经历快速发展后，逐渐告别僵化的政治教条与意识形态束缚，回归中华传统文化的丰沛源泉。这一转向并非简单的复古，而是以开放姿态吸收西方与全球多元文化的灵感，推动创造性的转化。传统的中华价值观，与现代多元价值相融合，孕育出新时代的文化魅力。

过去在台湾与香港蓬勃发展的流行文化，成为这一转化的重要养分。台湾的音乐创作以细腻情感与创新节奏闻名，香港则以粤语流行乐的都市韵味与跨文化融合见长。这些华语流行文化的精华，如今在大陆被发扬光大，并注入新活力，形成一股强大的文化合流。

上世纪至今, 华语音乐从未停止演进

从20世纪的经典，到当代的创新，华语音乐从未停止演进。邓丽君的温婉柔美，曾以一曲《但愿人长久》抚慰无数华人心灵，她的声音穿越海峡，成为华人共同的情感记忆。周杰伦则以“中国风”开创音乐新纪元，将诗词意境与现代嘻哈、R&B融合，《青花瓷》、《东风破》等作品，让全球听众领略中华文化的诗意浪漫。香港许冠杰的舞台魅力与坚韧精神，则象征香港流行文化的巅峰，他的《铁塔凌云》、《浪子心声》，更是时代情感的投射。这些歌星以前仆后继的身影，奠定了华语流行文化的基石。

周深崛起是这一历史脉络典型缩影

周深的崛起，正是这一历史脉络的典型缩影。这位拥有空灵嗓音与极致音域的歌手，以独特的声线征服了无数听众。他的音乐不仅延续了前辈的精髓，更在新的维度上追求卓越。周深的作品中，常常融合传统戏曲的韵味与现代流行编曲，如《大鱼》那般梦幻而深情，彷佛将古典山水画的意境化为音符。

周深背后，是邓丽君的柔美、周杰伦的创新、许冠杰的舞台张力等身影的叠加。这些前辈的积累，让他能在当代华语乐坛脱颖而出，代表中国新一代艺术家，在全球舞台上展现卓越追求。

更令人惊艳的是，周深被邀请在联合国演出，引起国际轰动。2024年联合国中文日活动中，他登上纽约联合国总部舞台，献唱《大鱼》、《和平颂》与《等着我》等歌曲。

周深的歌声让世界感受中国文化魅力

音符无国界，周深的歌声让世界深刻感受，一个自信、开放、富有创造力的中国，正以文化魅力影响全球。█▌

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郭清江《星洲网》专栏评论: 那一壶酒, 映照华社与伊党的距离

郭清江《星洲网》专栏评论:

那一壶酒, 映照华社

与伊党的距离

来源：sinchew.com.my/news/20260404/星洲人/7396794

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❝鉴于伊党极可能成为下届政府的主导政党，华社若因害怕而避免与其接触，并不切实际。毕竟，接触不等于支持或认同，更不是为伊党“漂白”；见面，也不是为了讨好对方。接触的目的，在于促进彼此了解，清楚表达我们的红线，以及华社所关心的国家未来方向。❞

郭总最近连续发表了两篇同一课题的文章，表现了他作为华文媒体领导人对我国华人社会前途的关切情怀，他的见解也恰如其分体现他对华社领袖的深刻期许。他的这种表现，无疑会让老一辈华人泛起对上个世纪在已故著名学者兼资深报人李星可主笔下“《星洲日报》是一份为华人说话的报纸”的珍贵回忆，也将会引发中生代、新世代华人对华人前途的关注。

本文是媒体人郭清江[世华媒体(马)集团总编辑]2026-04-04 20:01发表于其旗下媒体的专栏评论。原标题：那一壶酒，映照华社与伊党的距离。全文如下（文内小标题为《人民之友》编者所加）——

2015年第28届林连玉精神奖得主陈子儒辞世，噩耗传来，令人无限悲痛。他对华文教育的贡献有目共睹，尤其是吉兰丹中华独立中学今日的成就，更是与他密不可分，功不可没。

我与他曾有过数面之缘。

想起90年代在丹州用餐饮酒的情景

这几天，脑海中反复浮现一个画面——那是伊斯兰党于1990年第二度执政吉兰丹州后不久的某一天。我在哥打峇鲁一家餐馆用餐、饮酒的情景。

当天招待我的其中一位华团领袖，正是备受敬重的已故华教斗士陈子儒老先生。当时，餐馆老板将酒倒入茶壶中，再以茶杯取代酒杯，大家一口一口、小心翼翼地喝着。

那是我有生以来喝得最不痛快的一次，却也是最刻骨铭心的一次，至今仍历历在目。

那正值伊党重夺州政权的初期。当时，餐馆业者对禁酒政策尚未完全摸透，只能战战兢兢、小心经营。

伊党第一次执政吉兰丹，是在1959年至1978年间。当时，伊党并未高谈伊斯兰刑事法（Hudud），也没有实施严格的禁酒政策；整体施政基本仍在联邦宪法与多元社会的框架下治理丹州。

伊党二次执政丹州严格管制饮酒售酒

该党第二次执政丹州，自1990年至今。此后，更多依循伊斯兰法原则的政策陆续推出，其中包括禁止穆斯林饮酒与售酒；至于非穆斯林，则仅能在特定地点，如华人餐馆与酒店，合法售酒与饮酒，但在时间、地点与展示方式上，皆受到严格管制。近年来，更进一步规定所有酒店不得供酒，影响甚钜，连带冲击不少婚宴与华团晚宴的举办。

不过，除了饮酒场所、夜生活营运时间与方式受限，以及超市设有男女分开的付费柜台外，丹州非穆斯林仍享有宗教信仰、饮酒与食用猪肉的自由，无论是神庙或教堂活动，基本上并未受到影响。

执政登玻吉3州就扩大推行伊化政策

其后，伊党陆续执政登嘉楼、玻璃市与吉打州，各州亦分别推出不同程度的伊斯兰化政策，包括戏院男女分开就座、禁止赌博性质的投注站、规定穿着不得过于暴露、斋戒月与祈祷时间商业活动受限，以及在周四晚（Malam Jumaat）禁止宴席出现歌唱表演，并要求卡拉OK等娱乐场所须于晚上10时前结束营业等。

这些伊斯兰政策与措施，一旦伊党在中央执政后是否会被复制并推向全国，进而影响华社的商业活动与非穆斯林的生活方式，始终是华社高度关注的重大课题。

伊党想亲近我们，华社准备好了吗？

我在本栏的上一篇，以《伊斯兰党想亲近我们，华社准备好了吗?》为题，提出对未来政局发展的提醒，并呼吁华社四大支柱及早做好准备。因为，逃避与沉默，已不再是一种选项。

一位丹斯里级的华团领袖阅读后告诉我，其实伊党已开始主动接触，但基于敏感性考量，他暂时仍不敢答应与对方会面。

伊党显然已为执政中央作好准备，而首相人选亦已浮现——宗教色彩相对不那么浓厚、具备国际视野，且曾留学英国的登嘉楼州务大臣阿末山苏里博士。

然而，作为登州大臣，山苏里上任以来所推行的各项政策，正受到华社密切检视。大家关注的是，这位被视为未来首相人选的领袖，将如何在捍卫穆斯林利益的同时，也能在我国多元种族的宪政框架下，兼顾其他族群在政治、经济、文化与教育层面的合理需求。

华社对伊党的恐惧，很大程度源于以上所提及的施政印象；但恐惧，不应成为拒绝接触或会面的理由。

华社应接触并表达我们的红线与关怀

鉴于伊党极可能成为下届政府的主导政党，华社若因害怕而避免与其接触，并不切实际。毕竟，接触不等于支持或认同，更不是为伊党“漂白”；见面，也不是为了讨好对方。接触的目的，在于促进彼此了解，清楚表达我们的红线，以及华社所关心的国家未来方向。

伊党想问鼎首相宝座，可说信心满满；绿色浪潮肯定持续推进，尤其该党正获得越来越多年轻马来选民的支持。TikTok已成为伊党争取马来选票的主战场，而这正是年轻马来族群最活跃的社交平台之一。

然而，伊党若要赢取过半国会议席，仍须争取华社的支持。因此，伊党主动亲近华社，是必然之举；而我们，也不能等到该党执政之后，才来接触、交流，甚至“交朋友”。

当然，伊党有执政、当首相的梦，国阵巫统这一回同样胸有成竹。

巫统深信，这次将是重返权力核心的最佳时机，甚至希望全国大选能与柔佛、马六甲及砂拉越州选同步举行。然而，一场中东战争，打乱了不少人的如意算盘。

无论外界如何批评首相安华处境弱势，他始终握有将全国大选拖至2028年的宪政权力，因此，他不需要急于举行大选，反而是抓紧时间专注协助人民走出中东战争所带来的冲击。解决民生与温饱问题，才是当务之急。

全国大选可以延后，但州选碍于宪法规定，已无法再拖。

3州州选年内举行，将影响大选风向

尽管中东战争带来诸多不确定因素，但迹象显示，柔佛州选在今年6月或9月举行的可能性仍然偏高；接下来是马六甲与砂拉越选举，预料也会在年底、即12月前完成。

有消息指出，巫统正力推柔佛与马六甲州选同步举行，但最终仍须马六甲州元首点头。这三场选举的成绩，将直接影响接下来的全国大选风向，朝野政党自然不敢掉以轻心。

谈到巫统，就不得不提目前仍在服刑的前首相纳吉。纳吉，是否仍具影响力？他又将对接下来的政局带来何种变数？

巫统推动特赦纳吉,有两方面值得关注

据了解，巫统仍在努力推动特赦纳吉的相关工作，因此，接下来有两项发展值得关注：

其一，纳吉是否会撤回他针对时任国家元首苏丹阿都拉的“特赦附录”所提出的司法检讨申请，即要求政府与相关部门证明该附录真实存在，并允许他居家服刑；

其二，特赦局是否会在近期召开会议，而议程中是否纳入纳吉的特赦请求。有人说，扎希早已“忘了”纳吉；实情是否如此？就让我们拭目以待。

我们更应关注巫统在接下来的柔佛州选举、马六甲州选举，以及全国大选中，将如何主动出击。巫统与伊党暗中互动，最终能否开花结果，也将成为下届大选的焦点之一。

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郑丁贤《星洲网》专栏评论 : "民族之家"是鬼屋, 有什么鬼?

郑丁贤《星洲网》专栏评论 :

"民族之家"是鬼屋, 有什么鬼?

来源：sinchew.com.my/news/20260324/星洲人/7367848

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❝伊党和巫统斗争数十年，对方底细清楚得很。不论是Muafakat Nasional或Rumah Bangsa，表面上是为马来人团结，但是，真实世界里，彼此始终是对手和敌人，竞争大于一切，打趴对方才是目的，所谓团结只是烟雾弹。

说明白，只有巫统领导马来人团结，或是伊党领导马来人团结，而没有共生共存的马来人团结。说民族之家是鬼屋，在于内里魑魅魍魉，尔虞我诈，团结个什么劲儿！❞ 

本文是郑丁贤2026-03-24 20:00发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：民族之家是鬼屋，有什么鬼？全文如下（上图和文内小标题为《人民之友》编者所加）——

哈迪阿旺口中的“鬼屋”，看似口无遮拦，但是，却也一话道破扎希“民族之家”的真实面貌。

中文成语“各怀鬼胎”，完美注释了民族之家的鬼影幢幢。

所谓的民族之家，出自巫统主席扎希。他提出成立这个平台，要把所有马来政党集合在一个民族大家庭之下，借以重新团结马来人政治力量。

早有Muafakat马来政治联盟的构想

这个构想不算新鲜。过去巫统和伊党联合组织Muafakat Nasional（全民共识），也是意图建立一个马来人政治联盟，准备压倒当年马哈迪领导的希盟1.0政府。

全民共识一度声势大好，获得马来社会认可。2020年彭亨珍尼州议席补选，巫伊首次携手，Muafakat初试啼声，由巫统代表上阵，结果狂胜1万多票，占总票数的90%。

如果这个模式延续下来，大概也不会有现在的团结政府。

只是，伊党和巫统貌合神离，各有算计，导致伊党甩开巫统，另结新欢，与土团组成国盟，掀起马来政治绿潮，也把巫统压在地上磨擦。

"民族之家"是巫统准备重夺江山构想

而巫统栖息在团结政府内，始终不甘屈就，而是准备重夺江山。休养生息了几年，以为时机已到，于是提出“全民共识”的更新版，曰之“民族之家”（Rumah Bangsa）。

这一次，巫统的野心更大。民族之家的大门一打开，不但要接纳前巫统人士如凯里回家，也要结合所有马来政党，寻求各党就马来人课题和前途进行合作。

第一次会议，伊党参加了，连诚信党和公正党都派人出席，8个马来政党全员出席，打响了第一砲。据与会人士透露，各党代表言谈甚欢，看似发展空间很大。

哈迪一句狠话戳穿：你们是鬼屋啦！

岂料，几天之后，哈迪一句“民族之家是一间没有屋顶和墙壁的房子，鬼怪进出其中，危害居住者”，爆炸力道强过开斋节的漫天鞭砲。

这话很狠，民族之家原本经过华丽包装，看似殿堂，而今遭到哈迪的刀子嘴一划过，戳穿了原来是鬼屋。

哈迪提出两个原因，其一民族之家是以民族精神为中心，不具备伊斯兰基础；其二是巫统仍然和行动党合作，何来马来人团结？

"民族之家"出发点是跟行动党划界线

然而，这两个说法，与其说是理由，不如说是借口。马来人和伊斯兰是一体的，不能说巫统重民族而轻宗教；而巫统与行动党的合作，其实是阶段性的，民族之家的其中一个出发点就是和行动党划出界线，以马来政党的合作，取代与行动党的合作。

伊党不接受"巫统是马来穆民政治统帅"

哈迪真正的反对原因，其实是反对巫统主导马来人团结。民族之家是巫统倡议，如果伊党加入，就是屈居巫统之下，接受巫统是马来穆斯林的政治领导者。

今时今日，伊党在马来社会的感召力和影响力，都超越巫统，选票和议席也多过巫统，要带领马来人团结，伊党才是大哥，这是伊党领袖，特别哈迪深深以为。

一旦接纳了民族之家，日后马来人课题就是巫统带风向，让巫统有机会回到主流；更何况若是发展政治联盟，巫统更加操控权力分配和运作，伊党岂非从主角跌为配角？

真实世界里, 伊党和巫统是对手和敌人

伊党和巫统斗争数十年，对方底细清楚得很。不论是Muafakat Nasional或Rumah Bangsa，表面上是为马来人团结，但是，真实世界里，彼此始终是对手和敌人，竞争大于一切，打趴对方才是目的，所谓团结只是烟雾弹。

说明白，只有巫统领导马来人团结，或是伊党领导马来人团结，而没有共生共存的马来人团结。说民族之家是鬼屋，在于内里魑魅魍魉，尔虞我诈，团结个什么劲儿！⏹︎

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郭秋香《星洲网》专栏评论: 火箭可能放弃安华, 转向拉菲兹吗？

郭秋香《星洲网》专栏评论:

火箭可能放弃安华,

  转向拉菲兹吗？

来源：sinchew.com.my/news/20260314/星洲人/7341764

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❝ 拉菲兹可以是行动党和支持者的另一个替代的首相候选人的选择吗？这样的发展，会不会给非马来人“只能含泪投票给希盟”的另一个选择？❞

作者在文中独特地提出了“有过惨痛教训, 更多人不再害怕换政府”的见解，值得国民在来临的下届大选作为投票的参考，尤其值得约4,000名党员代表即将出席7•12特大作出决议的参考。

本文是媒体人郭秋香（星洲日报高级记者）2026-03-14 06:03发表的专栏评论。原标题：火箭可能放弃安华，转向拉菲兹吗？全文如下（文内小标题为《人民之友》编者所加）——

拉菲兹公开表明他的心已不在公正党

拉菲兹和安华从渐行渐远，到最新因为前助理蔡镇燊遭反贪会的高调“寻人”公然撕破脸，两个人的关系已经回不去了。

拉菲兹公开表明自己的心已经不在公正党，预示了来届大选他将另起炉灶，拉菲兹阵营的大将之一黄基全邀请蔡镇燊加入，来届大选在他们的新阵营上阵。目前他们阵营的蓝眼国会议员共10人。

反贪会这一波操作引起行动党议员的反弹，而行动党的杨美盈率先开声力挺蔡镇燊，是有指标意义的，虽然不是部长，她在纳吉居家服刑后发表的庆贺论，最终没有向巫统的野蛮低头，危机中为她赢得敢怒敢言，继续捍卫初心的形象。我们看到越来越多行动党议员开声，包括邱培栋和郭素沁。

公正党和行动党都走在失民心的路上

马币节节上升为安华带来的光环，随着中东战争的爆发消退，阿占巴基持股争议，到最新的蔡镇燊事件，反贪会的粗暴调查手法、净选盟的谴责等等，面对所有这一些的争议，安华的连任之路愈加严峻。

过去是安华强力后盾的行动党，也在沙巴州选全军覆没后，开始不再盲目力挺，要撕掉“静静党”的标签。行动党深知，没有了基本盘，大选后，不仅做不了政府，连国会议员的资格都拿不到。所以也就有了阿占巴基事件的要求成立皇家调查委员会的立场。

行动党7•12 特大会作出不同选择？

公正党和行动党都走在失民心的路上。目前而言，没有看到公正党觉悟的表现，行动党秘书长陆兆福至少还清醒，7月的表师大会之后，行动党可以作出不同的选择。

未来这几个月是关键的政治联盟大洗牌。安华可以登顶，行动党是最大功臣。之前很多人的疑虑是，如果不是安华，还有谁？相比执政60年的国阵和华人闻之丧胆的伊党极端保守，非马来人看似别无选择。

拉菲兹可以是另一替代首相候选人吗？

拉菲兹可以是行动党和支持者的另一个替代的首相候选人的选择吗？

在出任经济部长时期，他的表现固然没有赢得口碑，但是他颠覆常人对政治人物的认知，输掉党选后辞去许多人艳羡的高新俸禄，他的阵营人马都以行动做到了，包括聂纳兹米辞掉天然资源及环境永续部长。

这种不按牌理出牌，最起码证明他不是一个恋栈官位的人。希盟第一次执政，他不认同当时公正党领导层对待马哈迪的态度，选择急流勇退，不畏强权的形象是后来协助公正党东山再起的关键因素。

作为马来精英的他，在巫统一党独大时期没有加入可以让他飞黄腾达的巫统，却加入公正党，他选择走一条不一样的路，相信公正党多元进步的理念。

拉菲兹不恋栈, 犀利揭安华执政弊端

这一次和安华的不和浮上台面，他的敢怒敢言，犀利揭露党弊端和安华执政的弊病，再一次吸引对安华失望的支持者眼球。

拉菲兹曾经也是许多人心目中热门的首相人选之一。他的从政理念，坚持推动改革，不害怕丢官、启发社会走向他认为对国家更好的方向，甚至在儿子遭人针筒袭击下毒手阻止他发声后，还坚持犀利发言。

公正党的烈火莫熄精神看似荡然无存

现在的安华，走在那一条当初国人鄙视国阵的那一条路上。公正党的烈火莫熄精神看似荡然无存。

深刻认同评论员许国伟说的，这个政府给人感觉老了。热爱这一片国土，勇于走上艰难民主改革激烈抗争之路的那一批人，当年不惧催泪弹都要把政府换掉。执政5年不到政府，却作出让支持者恨铁不成钢的倒退政策。

有过惨痛教训, 更多人不再害怕换政府

走过这样一条路，更多人不再害怕换政府。

如果安华继续冥顽不灵，要自救、要找回初心的行动党最终会不会因为支持者的要求，舍弃安华，选择和行动党宗旨接近的马来西亚人优先的拉菲兹，作为力挺的首相人选？

这样的发展，会不会给非马来人“只能含泪投票给希盟”的另一个选择？

反对党国盟还在乱，老慕和韩沙的爱恨情仇还在厮杀中、伊党内部对首相人选也有分歧，巫统正在筹划如何重登老大之路，选民和公民组织不能松懈，在面对步步逼近的大选到来前，对于任何撕裂国家、损害国民利益的政治领袖都要勇于发言，成为强而有力的监督力量。■ 

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林瑞源《星洲网》专栏评论: 以弱胜强，伊朗抓住特朗普的死穴

林瑞源《星洲网》专栏评论:

以弱胜强，伊朗抓住

特朗普的死穴

来源：sinchew.com.my/news/20260313/星洲人/7342198

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❝ 这是一场不对等的战争，但处于劣势的伊朗却开出停火条件，这形同打了特朗普一巴掌，在世人面前丢尽了脸。特朗普曾向美国人保证“不再有无止境的战争”，他的信誉已破产，注定将遗臭万年。❞

本文是林瑞源2026-03-13 20:01发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：以弱胜强，伊朗抓住特朗普的死穴。全文如下（文内小标题为《人民之友》编者所加）——

特朗普疯狂炸伊朗，一开始就是错误

美军如入无人之境、狂炸伊朗，但是宣布胜利的特朗普却骑虎难下、无法停战，还被伊朗牵制，失去超级强国总统不可一世的威风，只能不断打嘴炮。

其实，战争一开始就是错误。错在特朗普用感觉开启战火、误判及完全没有应对伊朗反击的方案。

虽然美国和以色列声称，推翻伊朗神权政府会让世界更安全，但已故哈梅内伊相对克制，他没有授权建造核武器，生前仍希望通过谈判解除危机。如今他的儿子穆杰塔巴接任最高领袖，恐怕会采取极端的报复行动。

伊朗先后遭受轰炸，而决心拥有核弹

伊朗去年被轰炸，现在又遭大规模空袭，这将促使伊朗决心拥有核弹，就好像朝鲜那样，西方不敢入侵。因此，特朗普的军事行动，不是在创造一个更安全的世界，而是催生恐怖主义。

即使以色列多年来游说美国攻打伊朗，但历任美国总统基于风险太高，一直没有开战，直到鲁莽、好大喜功的特朗普上台，才让涅坦雅胡逮到机会，拉美国下水。

特朗普在发动战争前，没有做好准备

特朗普在发动战争前完全没有准备，也没有沙盘推演，包括如何应对伊朗封锁霍尔木兹海峡、油价飙升有什么缓解方案、如何撤离美国公民以及保护美军基地。美以只是呼吁和希望伊朗人民起义，根本不切实际。

从特朗普反反复覆的谈话，可以看出白宫毫无头绪如何打垮伊朗政权、怎样在消除伊朗威胁的情况停战。特朗普一下说军事行动将持续4周，一下说战争很快结束，暴露其害怕油价飙升，拖累共和党中期选举的心态。

特朗普却惹起"美国人对油价的怒火"

最糟糕的是，特朗普身边都是唯唯诺诺之辈，没有人敢谏言。特朗普发动“史诗怒火行动”，想不到却惹起美国人对油价的怒火。

美军使用“战斧”巡弋导弹攻击伊朗一所学校，造成逾165人（包括许多女学生）死亡，特朗普和涅坦雅胡都背负战争罪，下台后必须被控上国际刑事法院。

伊朗至少抓住美国几个要害。首先是封锁霍尔木兹海峡，美国却无计可施，甚至无法派遣海军护送船只。

因为担心油价继续飙涨，美国已要求以色列停止进一步攻击伊朗能源设施，因此也不敢派兵夺取伊朗石油命脉“哈尔克岛”。

国际能源署（IEA）释放4亿桶储备油，也难以有效平抑市场对供应中断的担忧，因为4亿桶原油大致相当于全球约4天的产量，或约16天通过波斯湾海域的原油运输量。

特朗普宣称比起油价高企，阻止伊朗“邪恶帝国”取得核武更重要。问题是美国人不会相信这种说词，他们会在选举惩罚共和党。

石油运输中断, 将带来美国股市风暴

其次，伊朗利用无人机和导弹袭击海湾国家，摧毁海湾国家是投资天堂的神话，最终动摇中东人民对美国的信任。

最致命的是，如果石油运输中断数个星期，海湾国家的金主和富豪财富缩水，将终止对美国的投资承诺，把资金调回各自的国家，提高防卫，这将使美国的AI泡沫破裂，形成股市风暴。

海湾国家的繁荣与美国经济强大息息相关，如果中东长期陷入动荡，也会破坏美国和海湾国家日益紧密的经济关系。特朗普家族与海湾国家也有深厚的商业联系，中东经济蒙上阴影，也会损害其家族的财富。

因此伊朗攻击周边国家不是要树立更多敌人，背后的目的是要促使海湾国家向美国施压，通过外交途径停战。事实上，迪拜亿万富豪兼哈布图尔集团创办人哈布图尔已经质疑特朗普，称“谁给你权力把我们的地区拖入战争？”。

"无止境"战争, 让白宫心生防卫恐惧

第三，把美国拖入一场“无止境”的战争，让白宫心生战略和防卫恐惧，特别是中国和俄罗斯在一旁虎视眈眈。

原本美国把中国视为最主要的战略竞争对手，但美国在伊朗战争投入大量资源，消耗尖端武器。对比中国的韬光养晦，美国胡乱开启战端，军事势力将此消彼长。

此外，为了缓解油价压力，美国对各国购买滞留海上的受制裁俄罗斯石油及石油产品颁布了为期30天的豁免令，这将使俄罗斯有更多油钱投入侵略乌克兰的战争。

当白宫发现不值得为伊朗消耗军力，又捞不到石油财富，特朗普只能灰溜溜的鸣金收兵。

一场不对等战争让特朗普遗臭万年

这是一场不对等的战争，但处于劣势的伊朗却开出停火条件，这形同打了特朗普一巴掌，在世人面前丢尽了脸。

特朗普曾向美国人保证“不再有无止境的战争”，他的信誉已破产，注定将遗臭万年。■ 

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余秘叶《星洲网》专栏评论 : 雪州的猪没问题, 是人有问题

余秘叶《星洲网》专栏评论 :

雪州的猪没问题, 是人有问题

来源：sinchew.com.my/news/20260215/星洲人/7273075

 

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❝ 令华社感到不舒服的是，行动党在此时的自我辩解。雪州行动党主席黄思汉称“养猪课题与行动党无关”，将其归类为纯粹的政府行政与环境事务。作为州政府的重要决策成员，这种“切割式”言论显然难以服众，将重大民生课题政治化为“无关党派”的事务，是避重就轻，缺乏政治担当。❞

本文是时评人余秘叶（前媒体人）2026-02-14 06:06发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：雪州的猪没问题，是人有问题。全文如下（文内小标题为《人民之友》编者所加）——

雪禁养猪真的只因为环保这么简单吗?

雪州政府宣布全面禁止州内养猪活动，并停止发放与更新所有执照，这对华社而言，无疑是一记震撼弹。长期以来，养猪业在马来西亚虽敏感却非“禁忌”，如今却被冠以“环保”之名要求清空。雪州政府给出的理由是水源污染与气味困扰。环保课题是不能妥协，但在此事上，真的只因为环保这么简单吗?

过去一个月，雪州政府的养猪政策转向速度令人咋舌。1月上旬，政府还大谈“现代化转型”，计划在2030年实现零排放目标；1月8日，政府宣布将30多家养猪场迁往乌雪县武吉达卡集中经营。然而，在民意反弹与王室的压力下，政府的目标在短短数周内从“转型”直接跳水至“结业”。

问题是，为何只有雪州的养猪业无法现代化？养猪业在雪州立足数十年，州政府自2012年起便实施现代化执照制度，有法令管制。为何10年过去，雪州养猪场依然“十年如一日”地维持传统饲养模式？难道纯粹是猪农不求进步？对比邻近的霹雳州与砂拉越州，为何人家能成功转型，雪州却只能走上绝路？

雪养猪业核心问题是州政府监管不到位

雪州养猪业会走到今天，核心问题之一在于执法与监管不到位。猪农每半年需更新临时执照，若标准不达标，为何这10年来执照照发不误？另一点是雪州政府没有制定明确长期现代化养猪场政策，也没有建立环保卫生建设，让养猪业可以安定下来放心投资事业。

实际上，丹绒士拔养猪区的臭味存在已久，当地居民也怨声载道。为何当局知情后没有及时处理，而且把问题扫进地毯下，唯有等到苏丹出声了才来手忙脚乱？我怀疑，雪州政府并没有正视猪农造成的环境污染问题，也没有政治意愿提出解决方案，所以最后选择了最容易的方案，就是关闭。

行动党对这课题自我辩解, 令华社不快

令华社感到不舒服的是，行动党在此时的自我辩解。雪州行动党主席黄思汉称“养猪课题与行动党无关”，将其归类为纯粹的政府行政与环境事务。作为州政府的重要决策成员，这种“切割式”言论显然难以服众，将重大民生课题政治化为“无关党派”的事务，是避重就轻，缺乏政治担当。

此外，副农长将养猪场的没落归咎于“工业发展侵蚀农业”。试问，养牛、养鸡、养羊同样需要土地，为何它们能与工业共存，唯独养猪业必须成为工业化的牺牲品？

倪可敏提"以专业方案说服王室"行吗？

倪可敏提出的“以专业方案说服王室、寻求双赢”虽是公道话，但在王室谕令已下，似乎已成定局没有转弯余地，这些言论更像是于事无补的“马后炮”。据了解，目前农业部正与猪农接洽商讨关闭养猪场的赔偿课题，猪农获得的赔偿金是否足以弥补这个行业的消失？

华社担忧关闭养猪场开启了一个不好的先例。不能养猪首当其冲是猪农，他们未来的生计谁来保障？华人可能也会担心，接下来会轮到哪个州属面对相同厄运？即使未来依赖外州供应或全数进口，政府真能确保猪肉供应充足，价格不飙升、品质保证吗？

对华社而言，猪肉是日常食品，它不是必要，但却很重要。尤其在节庆，如农历新年和福建人拜天宫，更少不了烧肉供奉神明。

"雪禁养猪"不是猪的问题而是人的问题

其实，华社的诉求无非是希望维持原状，能在过节时买到新鲜烧肉，平日能喝酒、买彩票、吃一口道地的肉骨茶。

说到底，这不是猪的问题，而是人的问题。■

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林瑞源《星洲网》专栏评论: 三大课题爆发，把希盟 放在火上烤

林瑞源《星洲网》专栏评论:

三大课题爆发，把希盟

放在火上烤

来源：sinchew.com.my/news/20260213/星洲人/7269820

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❝ 华人担心文化习俗逐步受到侵蚀，今天禁止养猪，明天可能禁止喝酒。如今希盟有口难言，但这笔账会算在火箭头上；假如华裔选民在大选拒绝投票，安华如何延续首相梦？❞

本文是林瑞源2026-02-13 20:01发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：三大课题爆发，把希盟放在火上烤。全文如下（上图和文内小标题为《人民之友》编者所加）——

局面逆转, 三大课题冲击希盟基本盘

希盟现在应该感受到“政治一天都嫌长”这句话的道理和残酷。原本国盟分裂、土团党内讧、持“统考+2”可申请进入政府大学，让形势一片大好，但局面逆转得非常快。

反贪会主席阿占巴基持股争议、雪州全面禁止养猪，以及万挠发生擅自强拆兴都庙事件，都冲击希盟的基本盘，如果不妥善处理恐如雪球越滚越大。

内阁决定调查涉及阿占的所有指控

先谈阿占巴基被彭博社指控超额持股，以及反贪会与商人勾结的事件。阿占不是第一次超额持股，2021年10月，他被爆拥有过百万股票，当时非政府组织和政党纷纷敦促时任首相依斯迈沙比利对他采取行动，包括人民公正党和民主行动党。不料他没有吸取教训，又被指持有上市公司速资伙伴1770万股，市值近80万令吉的股票。

和上次一样，阿占否认指控，并发函向彭博社索赔1亿令吉。他承认去年初购买股票，但去年7月已全数脱售。然而，根据《2024年公务员治理与纪律管理通令》，公务员持股不得超过公司已缴足资本的5%，及持股市值不得超过10万令吉。即使已经出售股票，也违反条例。

阿占作为肃贪机构的最高领导人，必须以身作则，维护反贪会的公信力。如果信誉受到质疑，就会影响人们的观感，认为昌明政府的肃贪只是表面工夫。

阿占这3年来勤于和高调执行反贪指令，因此“得罪”各利益相关者，现在他“有难”，各方肯定会全力追击，比如“阿占巴基退位”秘书处决定在本月15日发起抗议集会。

更不幸的是，安华为阿占辩护，认为阿占很好的履行其职务，必须先听取阿占的解释。经济部前部长拉菲兹要求阿占立即辞职，却反遭反贪会的调查，指他涉嫌11亿1000万令吉投资舞弊案，这将进一步损害反贪会的形象。

反贪会没有受到制衡和监督，权力将会膨胀，进而威胁公民社会和法治精神。若这项课题延烧，希盟将流失城市和中间选票。

内阁会议议决，成立一个以政府首席秘书山苏阿兹里为首的特别委员会，以调查涉及阿占的所有指控。内阁应指示阿占休假，等待调查结果，一旦发现错误，就必须停职，才能达到止损作用。

雪政府遵苏丹谕令禁止养猪引民怨

至于雪州政府遵从雪州苏丹沙拉弗丁的谕令，加速分阶段关闭养猪场的事件，将严重打击华裔选民对希盟的支持率，特别是行动党。

猪肉在华人文化中占据重要地位，也承载了华人的饮食习惯，因此忽然不能养猪，肯定会引起民众不满，甚至质疑现在不是伊党禁止养猪，而是希盟的决策，还讲什么平等自由开放？

而且雪州禁止养猪业，可能会引起其他州的仿效。即使槟城州政府坚持允许养猪场运作，难保在野党不会以雪州作为例子，煽动情绪，施加压力。

华人担心文化习俗逐步受到侵蚀，今天禁止养猪，明天可能禁止喝酒。如今希盟有口难言，但这笔账会算在火箭头上；假如华裔选民在大选拒绝投票，安华如何延续首相梦？

万挠强拆兴都庙事件加剧社会矛盾

而雪州万挠发生的擅自强拆兴都庙事件，则损害印裔的文化感情，毕竟兴都庙不仅是宗教场所，更是印裔社区的文化根基、情感寄托与活动中心。

原本印裔已经对希盟没有兑现大选承诺感到失望，现在安华授权地方政府清理不属于合法宗教用地的区域，更引起印裔社会的担忧。万挠发生强拆事件，显示右翼分子趁机搞事，加剧社会矛盾。

虽然印裔选民人数不多，但在一些选区可以是造王者，特别是雪州。根据2022年数据，印裔人口约占全雪州总人口（约703.8万人）的11.2%。

上述三项课题的集体爆发，与安华息息相关。安华三度延长阿占任期，最终自己却卷入漩涡。安华在2月9日指出，若雪州没有适合养猪的地方，则建议无需进行生猪养殖，过后雪州苏丹才发出谕令。而安华表示可依法拆除违建宗教场所，也节外生枝。

如果希盟同时失去非马来人及城市选票，将是政治灾难。看来阿兹敏阿里声称，国盟有信心来届州选执政雪州，并非信口开河。

且看安华能否纠正错误, 力挽狂澜？

现在距离大选还有时间，安华能否纠正错误、力挽狂澜，将决定自己和希盟的政治命运。■

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郑丁贤《星洲网》专栏评论: 病猪医成死猪, 厉害了！ 养猪业若消灭, 谁之责？

郑丁贤《星洲网》专栏评论:

病猪医成死猪, 厉害了！

养猪业若消灭, 谁之责？

来源：sinchew.com.my/news/20260212/星洲人/7267551

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❝ 20几年前的立百病毒，并没有消灭雪州养猪业；而今政府的怠惰，成全了养猪业的死亡。❞

作者对雪州养猪业课题不断恶化而今面临灭亡的局面提出的控诉，不仅仅是向雪州政府提出的拷问，也同时是向那40名依靠非穆（主要是华印裔）选票上台的行动党国会议员提出的拷问。

雪州政府和行动党40名国会议员应作公开交代！

本文是郑丁贤2026-02-12 20:00发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：病猪医成死猪，厉害了！全文如下（上图和文内小标题为《人民之友》编者所加）——

对于雪州丹绒士拔，以及雪邦地区的养猪人家，这个新年能怎么过？

别人是喜气洋洋，他们却是一片迷惘，前途茫茫。

雪州对养猪业的禁令, 来得"突然"

禁令来得突然，所有养猪场必须关闭；没有补救的余地，也没有搬迁的机会，只有关闭。

对于经营了数十年的养猪场，养了一家几代的养猪户，以后日子该怎么过？

不只是养猪户，这也会影响了雪隆地区数百万的猪肉消费人；虽然说可以从外州或外国进口，但是，问题也接踵而来。

依赖外州猪肉，供应量跟不上，价格也会水涨船高；更何况，一旦雪州禁养猪，其它州会不会跟着颁布养猪禁令？毕竟，西马所有州属都是穆斯林居多数，基于同样逻辑，哪还有容猪之处。

如果要进口外国猪肉，那大家就只能吃冷冻猪，风味大减。煮出来的肉骨茶味如嚼蜡，更没有香喷喷脆卜卜的烧乳猪了。

有人说这是猪农咎由自取，没有搞好环境卫生，造成如此后果。

也有人说这是苏丹谕令，又能奈何！

如果追究负责, 雪州政府首当其冲

我的看法是，如果追究负责，州政府首当其冲。

养猪业在雪州至少也有百年历史，那是州民每天的需要，也是多元社会的成分之一。但它并未获得相应的待遇，也缺少发展空间，一旦不能自生，只能等着被灭。

20几年前的立百病毒，并没有消灭雪州养猪业；而今政府的怠惰，成全了养猪业的死亡。

时代变迁之下，对环境卫生的要求提高，宗教敏感度也增加。养猪业的政策和规范，也必须随之进步，才能配合社会的发展。这些都是州政府的管理范围。

但是，几十年来，州政府又做了什么？

雪州政府对养猪业可谓"只说不做"

可以说是只说而不做，也可以说什么都没做。

养猪业长期处于发展边缘，州政府能够不理就不理；一旦出现争议，就提出空中楼阁，或是朝令夕改的政策。

州政府没有拿出一套实际可行的措施，引导养猪业朝向现代化发展；也没有建立环保卫生的基础建设，让养猪户可以更新落脚；即使政策出台，也是一再改变，同时缺乏执行意愿，以至失败告终。

雪州养猪户多是中小规模，资金少，技术落后。如果没有州政府的配合协助，要靠猪农本身推行现代化养猪概念，设立排污设备，改善空气品质等，肯定力有未逮。

于是，大部分猪农只能因循苟且，有一天过一天，环境污染和空气品质日益严重，社区压力愈发巨大，才引发苏丹拍板决定。

猪农难辞其咎, 但州政府责任更大

猪农固然难辞其咎，但州政府责任更大。州政府一度要养猪户搬迁到东目，设立现代化养猪场，但是，并未提供相应的基础建设，一些业者斥资打造符合环保条件的设备，准备转型经营，但如今一刀砍的禁令，绝了后路，血本无归。

至于州政府宣布要在武吉达卡发展现代化大型养猪场，并要猪农搬迁到这个荒郊野外之地，说穿了只是纸上谈兵，空口白话，即没有进行社区沟通，也没有规划确切地点，更没有可行性研究。之后遭到地方居民反对，苏丹也不同意，才承认是“初步研议”而取消。自己打脸之外，也把猪农玩了一把。

雪州政府无奈把雪州养猪业埋葬了

州政府把养猪业问题长期盖在地毯下，直到发臭了，污染了，养猪业发病了，州政府才来乱投医，仓促找了掩埋垃圾的武吉达卡，美其名是现代化大规模养猪，实际下只是想把猪只和猪农放逐到人们的视野之外，以为可以平息争议，结果没有解决问题，却埋葬了雪州养猪业。

猪已死了，才来谈如何救猪，厉害了！■

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周秀洋《星洲网》专栏评论: 火箭面对的两道"陷阱题" 考验其"话语权与行动力"

周秀洋《星洲网》专栏评论:

  火箭面对的两道"陷阱题"

  考验其"话语权与行动力"

来源: sinchew.com.my/news/20260213/星洲人/7267169

 

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❝ 养猪课题也好，统考争议也罢，随着时间流逝，当有新的课题覆盖后，或许会慢慢沉寂下去，但却是一处躲不过的陷阱，暗地里的消耗却不会因此而消散，都在考验着行动党在团结政府中的话语权和行动力。❞

本文是媒体人周秀洋2026-02-13 0605发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：火箭的陷阱题。全文如下（上图和文内小标题为《人民之友》编者所加）——

统考争议, 仿佛就是一个“死循环”

原本看似有点降温的独中统考课题，近来又因为团结部长艾伦达干的国会书面回答掀起波澜。部长说，教育部的立场依然维持不承认独中实施的统考文凭。当然，书面回答中也提到，昌明政府承认我国教育体系存在多元升学途径。这也就回到了首相宣布10年教育大蓝图时宣布的，所有不依据国家课程的教育体系，都必须修读并应考大马教育文凭中的国文和历史，并且只要分别获得优等和及格就符合申请公立大学的资格。这项宣布，行动党认为在统考问题上有所“突破”，但董总却觉得和所要求的“承认”统考不是一回事，各有各的解读！统考课题仿佛就是一个“死循环”，绕了那么久，似乎永远都在绕圈。

一波未平一波又起, 又来个养猪课题

一波未平一波又起，如今又来个养猪课题。雪州苏丹表明，不同意在雪州任何地区养猪，作为替代方案解决州内非穆斯林的需求，殿下建议政府发放猪肉进口准证。殿下还说，养猪场会散发恶臭气味并污染空气，且可能因排放猪只粪便和污水而污染河流水源。

在进口的时机上，我倒是看到砂拉越州政府抓紧时机，打算扩大对雪兰莪的生猪出口规模，还欢迎其他想要进口的州属联系。

全球最大的猪肉出口国之一丹麦，其出口量占全球总量的15%至20%之间，在永续农业与循环经济方面具国际领先地位，通过厌氧消化系统，将猪粪与废水转化为生物气体，用于发电与供暖，实现资源循环利用。当然，这背后少不了政府的大力支持。在本地大环境下，少了政府支持再加上各种因素，猪农想要持续经营恐怕还有诸多忧虑，又有谁敢把整幅身家都投资去打造结合新科技，一个现代化的养猪场呢？养猪课题从来都不只是一个经济和环境污染课题，养猪场的规划争议，当中可能涉及地方利益冲突，一旦掀起舆论，那更是会被染上种族色彩。

当朝行动党都处于"进退两难"的局面

不论是养猪课题还是统考争议，行动党都处于进退两难的局面，若是强势发声，容易被贴上标签，更是绝对会让对手因此发动猛烈攻击，渲染成种族课题那更是毫不意外。可是若选择淡化处理，则会被认为懦弱退让，即便在大选中获得华裔选民的大力支持，却还是说不上话，当家不当权，当年套在马华头上的标签，绝对会被贴在火箭身上。

在野时的行动党总是以“敢讲敢做”的形象示人，但成为执政党之后，许多课题上不能再像以往那般“火力全开”，更多时候需要协商推进，过程不尽如人意，还要慎防对手时不时的“补刀”。养猪课题牵扯着州政府和中央的权限，更涉及族群敏感，如今还有王室发声，非行动党能单独主导推进的课题。然而，对于选民而言，看到的是行动党在此课题上力度不够，声音不响，辜负了支持者！有心无力的说辞，并不会让火箭在这个课题上全身而退，只会成为政治消耗，消耗掉的是行动党的支持率。

也都在考验行动党的话语权和行动力

养猪课题也好，统考争议也罢，随着时间流逝，当有新的课题覆盖后，或许会慢慢沉寂下去，但却是一处躲不过的陷阱，暗地里的消耗却不会因此而消散，都在考验着行动党在团结政府中的话语权和行动力。如何在多元社会和现实政治夹缝中求存、茁壮，也考验着政治智慧。■

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黄子豪《星洲网》专栏评论 : 统考的"一个政策, 两个表述"

黄子豪《星洲网》专栏评论 :

统考的"一个政策, 两个表述"

来源：sinchew.com.my/news/20260212/星洲人/7263825

 

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❝ 事情演变至今，到底是好是坏呢？从宏观政策角度来看，团结政府的立场和以前的国阵政府和国盟政府，并没有两样。还是对统考这个独立于国家正统教育体系的教育制度保持观望和警惕。

如今，统考和其他非政府考试的大学入学资格总算可以站在同一个起跑点。这个对于华社而言，算是一个迟来的、微小的胜利。❞

作者的评断是客观中肯的，而今却有依靠华人选票上台的政客以（实质含糊的）“统考+2”的微小结果，大言不惭地向华社居功领赏、捞取选票，而掩盖统考至今没有合法化的铁一般的事实。

本文是时评人黄子豪2026-02-12 06:05发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：统考的“一个政策、两个表述”。全文如下（上图和文内小标题为《人民之友》编者所加）——

我国的高等教育的一个"有趣的政策"

马来西亚是一个很有趣的国度。有趣到我国的高等教育政策，可以技术性承认统考，但政策上却不承认统考。对马来西亚政治缺乏了解的群众，肯定对这一顿操作看傻眼。

首先，什么是“技术性”承认？统考本质上其实就是一种统一的大学入学考试，它主要的功能就是通过考试，来呈现学生的学术能力和资格。现阶段，根据首相的基调，统考学生只要通过大马教育文凭（SPM）马来文科和历史科的检验，那么就可以凭统考的成绩进入政府大学就读。也就是说，统考的学术水平，技术上是没有问题的，因此可以通过这个迂回管道，正式获得政府大学的承认。

政府在"承认统考"设立了"两道关卡"

当然，整个大前提是，统考的学生在SPM马来文科和历史科需获得优等。这两道关卡，其功能不是学术认证，更多在于树立正统的国民意识形态，确保学生拥有优秀的马来文认知能力，以及拥护正统的马来西亚历史，尤其是建国过后的政治叙事。唯有符合这两个标准的学生，才能获得进入政府津贴的高等教育体系深造。站在公共管理的角度上来看，这是一种惯常的审查（mean-tested）福利制度。站在纳税人的角度而言，也是无可厚非。

国家团结部却声称我国并不承认统考

那既然政府技术性承认统考了，为什么国家团结部还会在国会里声称，马来西亚并不承认统考？而且还要越俎代庖，帮教育部澄清其至今仍维持不承认独中的统考文凭的立场？这就是政府一个“政策、各自表述” 的政治算盘。“一个政策、各自表述” 源于海峡两岸上个世纪基于台湾历史地位未决而提出的“一个中国、各自表述”。它赋予两岸的中华人民共和国和中华民国各自表述台湾的政治地位。其终极目标就是让两个政治实体可以对各自的人民有一个政治正确的交代。

安华"一个政策,各自表述"的政治算盘

同理，安华政府“一个政策、各自表述”的政治操作也是要让团结政府内的巫统和希盟可以向各自的核心支持者和选民交代。希盟，尤其是行动党的论述主要在于独中学生如果可以凭统考进入政府大学，那不就等于统考或政府承认了？至于国家团结部所谓的不承认统考，其红线就是不支持、不鼓励、不资助、不干涉统考的运作，原则上和统考这个烫手山芋隔开来。至于凭统考进入政府大学，则是把统考置放在和A水平等外国入学证书相同的位子。这个做法，在面对马来主义的质疑时，可以解释为纯学术决定，不等于统考获得合法地位。

从宏观政策看, 今政府跟前政府没两样

事情演变至今，到底是好是坏呢？从宏观政策角度来看，团结政府的立场和以前的国阵政府和国盟政府，并没有两样。还是对统考这个独立于国家正统教育体系的教育制度保持观望和警惕。这点，对统考和华社而言，绝不能称之为任何的好消息。至于学术上，和国阵政府不同的是，团结政府这一次绕过和董教总常态化谈判的方式，直接简化条件 ，只要考获SPM马来文科和历史科优等，统考生就获得进入政府大学修读的资格。

统考地位尚未合法化, 确是上升一小格

到最后，虽然统考的地位并没有全方位的合法化，但是其地位在马来西亚高等教育体系当中，的确是上升了一小格。以前，统考这个本土的学术资格，比外国的A水平都还不如。A水平的学生至少还可以进入政府大学，统考却不能。如今，统考和其他非政府考试的大学入学资格总算可以站在同一个起跑点。这个对于华社而言，算是一个迟来的、微小的胜利。■

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郑丁贤《星洲网》专栏评论: 雪州 "猪患", 希盟面对劫数

郑丁贤《星洲网》专栏评论:

雪州 "猪患", 希盟面对劫数

来源：sinchew.com.my/news/20260127/星洲人/7222981

 

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❝大臣阿米鲁丁形同网中人，被养猪课题困住；希盟州政府两边不讨好，下届选举恐怕要受到冲击。而养猪业的课题如果处理不好，恐怕会成为下一个种族抗争的热点。❞

本文是郑丁贤2026-01-27 20:00发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：雪州“猪患”，希盟面对劫数。全文如下（文内小标题为《人民之友》编者所加）——

雪州政府被养猪课题搞得焦头烂额

雪州政府被养猪课题搞得焦头烂额，进退两难；如果无法解决，希盟州政府下届选举要面临“猪患”，后果甚至冲击选情。

特别是雪州苏丹撂下重话，丹绒士拔地区不得继续进行养猪活动，必须搬迁到武吉达卡，但不能进行大规模养猪计划。

这项谕令，彷佛投下重弹，让大臣阿米鲁丁慌了阵脚。

苏丹的态度很坚决，没有商量的余地。站在苏丹立场，他有充分的理由。瓜冷县的丹绒士拔是雪州养猪重区，由于缺乏妥善规划，猪粪排入河流，污染水源，周围地区也异味扑鼻，居民相当难受，特别附近有很多的马来甘榜。

养猪户和政府当局都不能逃避责任

养猪户自然不能逃避责任，但是，业者也有苦衷。一直以来，养猪业都在边缘生存，遭到居民责难，还要面对政策限制和朝令夕改。

譬如过去提出在丹绒士拔的东目进行集中养猪计划，推动先进环保的养猪场。只是，几年下来，政策停留在口号阶段，没有具体的执行方案，也缺乏基础设施的配合。大部分养猪业者无所适从，不敢投资改善生产方式，只能留在原地，延用老旧低成本、高污染方式养猪。

而今禁止在丹绒士拔养猪，坐着就是等死；而一些已经在东目投资，并引进环保排污设备的养猪场，也恐怕前功尽弃，投资归零。

州政府拟在武吉达卡建大型养猪区

阿米鲁丁的新方案，准备把州内养猪业集体迁移到雪州北部，人口较稀少的武吉达卡（Bukit Tagar）。州政府在1月8日宣布要在当地建设一个封闭、零污染的大型集中养猪区，不会污染河流，也不会影响居民生活素质，更可以带动养猪业的发展，产量供应雪州到全国，乃至外销。

阿米鲁丁原本信心满满，以为这是个三好方案，对养猪业、居民和环保都照顾到。

没想到，雪州苏丹额外关注，召见了相关的行政议员，并指示武吉达卡养猪区只能小规模、受控制的养猪，产量只需供应州内非穆斯林所需；至于大规模的养猪并不需要，也缺乏敏感度，因为雪州多数居民是穆斯林。

苏丹指示只能小规模,不能动用公帑

两天后，苏丹再指示雪州政府不能拨款，也不能投资给养猪活动。总之，不能动用雪州公帑。

武吉达卡地处偏远，交通和基本设施欠缺，如果没有州政府的协助，私人界无力推动建设。

而武吉达卡若要发展成为先进环保的养猪区，更必须投入大量资金，引进各种排污、环保、卫生设备。配合如此重大投资，就必须大规模的养猪，才能符合成本效益。

要养猪业者搬迁到百公里以外，必须投资昂贵的设备，却只能小规模养猪，稍有生意头脑，就知道做不过。

武吉达卡养猪计划遭受马来社会反对

尤有甚者，当武吉达卡被宣布成为养猪区，就引发马来社会的反对。当地Felda居民展开抗议行动，要求中止这项计划，而32个马来团体也联署提呈反对计划，理由是当地居民多数是穆斯林。

困难和压力排山倒海，雪州政府不得不宣布搁置武吉达卡养猪区计划。让人诧异的是，还是首相安华亲自宣布，并表示将在雪州寻找其他养猪区。

谈何容易。武吉达卡目前主要是垃圾掩埋场，发展不易，居民稀少，已是没有选择之下的选择。如果这样的条件都不能养猪，还要到哪里去找？

这项计划不能推行，猪肉价格必上涨

丹绒士拔养猪活动必须停止，武吉达卡养猪区不能推行，养猪业者行将失去生计，国内猪肉供应也会短缺，猪肉价格必然上涨。

从宗教和社会角度，马来穆斯林社会对养猪的接受度愈来愈低，雪州政府任何搬迁计划，都会遭到穆斯林居民反对，即使是非居民，也会被养猪课题挑起情绪。

而养猪户多为华裔，吃猪肉买猪肉多为华人，这边受限，那边被禁，感受也很强烈。

养猪业课题或将成为种族抗争热点

大臣阿米鲁丁形同网中人，被养猪课题困住；希盟州政府两边不讨好，下届选举恐怕要受到冲击。而养猪业的课题如果处理不好，恐怕会成为下一个种族抗争的热点。■

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黄金祥《东方网》专栏评论: 大马的精神美国人和台湾人

黄金祥《东方网》专栏评论:

大马的精神美国人和台湾人

来源：orientaldaily.com.my/news/wenhui/2026/01/25/792884

 

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❝这些精神美国人和精神台湾人，是本世纪的大马新物种，他们有个共同之处，就是与中国誓不两立。如果你在他们面前批评中国，他立即会视你为人生知己。但若你不识好歹，胆敢称赞中国大陆，那你将被他双眼射出的仇恨激光杀死。❞

本文是时评人黄金祥 2026-01-25 07:30发表于马来西亚《东方网》的专栏评论。原标题：大马的精神美国人和台湾人。全文如下（文内小标题为《人民之友》编者所加）——

《当斩杀线来敲门》上网又有人辱骂

上篇拙文，我借《当幸福来敲门》这部电影，蹭了”斩杀线”的热度，结果引来800则留言。一如往常，辱骂我的占了多数。

坦白说，被人在网上泼粪，什么屎尿屁，什么脑残小粉红、中华胶、共匪，包括恶搞我的名字、诅咒我去死等等，最初的感受是震惊、难受、苦恼，完全无法理解，为何自己不过发表一些粗浅观点，居然会惹怒那么多陌生人，甚至巴不得我去死？

后来，被骂久了，开始麻木了，正所谓”如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”——脸书的世界，就和粪池无异，有些人长期泡在里头，看到不顺眼的路人，就含一口向他喷去；而我常在池边走，哪能不沾屎？

见到那么多”黑粉”努力的为我留下屎尿屁，我感动之余，还是有一丝丝遗憾——网络有你们最爱的言论自由，既然不认同我的文章，为何没几个能以人类的文字，认真指出我的论点到底错在哪里？到底是哪几句话，让你们暴跳如雷、神经错乱、如丧考妣？

只因我写了一些他们不喜欢的话语

除了各种无端辱骂，最常见的，就是说我叛国，要我剪IC，”回去中国大陆住”——只因我写了一些不该写的话。

这些话，包括称赞中国的近代发展，认同贤能治国，批评美国、台湾或乌克兰的领导人......等等。

只因我歌颂中华文化与民族精神，赞赏中国对西方打压的不屈服，羡慕大陆基建与科技发展神速，结果就被指责叛国——既然我那么欣赏中国，就应该放弃大马国籍，移民去这个共产国家。

根据这个逻辑，假如我和许多男人一样，觉得神仙姐姐刘亦菲甜美可人，赞了她几句，那我就应该和老婆离婚，去娶神仙姐姐？（她非嫁我不可？）

当我批评美国, 他们叫我移民中国

更神奇的是，当我批评美国制度让老百姓受困于斩杀线边缘，这些网民也同样叫我移民到中国大陆。

这好比我说某某女明星演技很烂，他们听了不高兴，说：”那你还不快点去娶刘亦菲？”

如此无釐头的论述逻辑，恐怕连周星驰也要甘拜下风。

但经过七七四十九小时的苦思，我大概搞懂了，这些网民虽身为大马人，却对美国与台湾情有独钟，极力维护，完全不容他人有半点批评，原因恐怕只有一个：他们不是精神美国人，就是精神台湾人。

他们身为大马人, 却心爱美国台湾

他们手持大马护照/身份证，但心中的真爱其实是美国/台湾。在他们的认知里，大马再烂也没关系，但美国台湾绝对完美无瑕，如果你说了它们的半点坏话，即使是1000% 无法狡辩的事实，他们就会彻底抓狂，与你不共戴天，非得用口水和屎尿淹死你不可。

这些精神美国人，比真正的美国人还要相信美国梦。他们坚信，美国的自由民主人权价值观，就是地球的唯一真理，即便是美国的人权民主自由，早已腐烂生虫。

他们比华盛顿的鹰派还要鹰派，认为美国做的一切都是对的，不论是出兵委内瑞拉抓捕马杜罗总统，还是要强占格陵兰岛，只要是美国定下的规则，就是必须遵循的国际秩序。

他们亦是”美国例外论”的忠实粉丝，美国不论如何滥杀无辜，都是为了世界和平；不论如何倒行逆施，都是为了人类的民主自由，一切反对皆属无效。

同样的，大马有为数众多的精神台湾人，他们外表和华人无异，吃中餐、讲中文、庆祝中国传统节庆、祭拜中国祖宗十八代......但却认为自己与中国毫无干系。

想要分辨精神台湾人并不难，你只需说一些中国的好话，他们的脸色就会像死了爹娘那么难看。但只要一提到台湾，他就会像青鸟般两眼发光，然后脸上露出圣母的大爱光芒。

他们精神上是台湾人，但肉体上可能是日本人；当高市早苗发表对中挑衅言论，他们兴奋了七天七夜，就像看见蝗军爷爷复活。

他们的共同点就是与中国誓不两立

这些精神美国人和精神台湾人，是本世纪的大马新物种，他们有个共同之处，就是与中国誓不两立。如果你在他们面前批评中国，他立即会视你为人生知己。但若你不识好歹，胆敢称赞中国大陆，那你将被他双眼射出的仇恨激光杀死。

这么一说，很多网民肯定会说我：那你呢？你不也是精神中国人？

呃......这么说其实也没错，毕竟我自认是百分百的中华民族，身上流的是中国祖辈的血，信仰的是华夏精神文化，如果我否定中国人的血脉，那岂不是与畜牲无异？

我是大马人, 先别急着给我扣帽子

但先别急著给我扣帽子，我可是土生土长的大马人，不是中国籍公民。如果你连什么是中国人（Chinese）和中国籍（Chinese Nationality）都傻傻分不清，那你多半就是精神美国人或台湾人。哦，对了，大马的印度人，绝大多数都是百分百的印度人（Indian），要不要叫他们剪IC回印度？■ 

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