人民之友恭祝各界在新的一年里,坚持抗拒种族霸权统治,阻止政客把国家伊斯兰化!

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黄业华@赵明福民主促进会2025-05-25呼吁 民主行动党5名内阁部长(即陆兆福 、哥宾星、倪可敏、沈志强和杨巧双)集体辞去部长职位,向人民谢罪。国内各大媒体竞相作出详尽报道,引起了各族人民的广泛关注,尤其是引起了民主行动党基层党员以及华印社会底层民众的巨大共鸣。

赵明福民主促进会与明福家属不满首相安华多次拒见(他们),而决定在即将来临的元宵节(即阳历2月24日)上午11时正,到行动党的半山芭总部,向陆兆福拜年和探问关于明福命案调查的进展。人民之友工委会2024年2月5日(星期一)发表《5点声明》,表达我们对赵明福冤死不能昭雪事件的严正立场和明确态度。

人民之友工委会根据本身以往对全国大选和州议会选举的论述,结合团结政府成立后的政治形势,决定对新古毛州议席补选,于2024年5月8日发表声明,供新古毛选民5月11日投票以至全国各族人民今后行动的参考。

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人民之友工委会针对第15届全国大选投票提出 5项建议 和 两个选择

[人民之友20周年(2001-2021)纪念,发表对国内政治局势的看法] 坚持抗拒种族霸权统治! 阻止巫统恶霸卷土重来!

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人民之友工委会即将在2020年9月9日发表文章,对“喜来登”政变发生后的我国政治局势,提出具体意见,供全国致力于真正民主改革的各民族、各阶层人士参考,并愿意与同道们交流、共勉!

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Sahabat Rakyat akan mengemukakan pendapat khusus mengenai situasi politik di negara kita selepas "Rampasan kuasa Sheraton" pada 9 September 2020 untuk tatapan rakan semua bangsa dan semua strata yang komited terhadap reformasi demokratik tulen negara kita. Kami bersedia bertukar pendapat dan saling belajar dengan semua rakan-rakan sehaluan.

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Bersatu padu, mempertahankan reformasi demokrasi tulen, buangkan khayalan, menghalang pemulihan Mahathirism.

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马来西亚民主改革的新阶段马来西亚民主改革的新阶段 / The New Phase of Democratic Reform in Malaysia / Fasa Baru Reformasi Demokratik di Malaysia

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Tuesday, 2 June 2026

"华人之声"@YouTube视频: 安華政府這次, 其實根本沒承認統考!

"华人之声"@YouTube视频:
安華政府這次, 其實
   根本沒承認統考!


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当全世界顶尖名校都抢着承认统考,为什么马来西亚自己的公立大学,却始终不愿真正松口?这场纠缠超过50年的统考争议,表面上看是教育问题,背后其实牽扯到更深层的族群政治、資源分配与国家认同。

“统考+2”(或称统考2)是安华政府针对独中统考毕业生升读公立大学推出的一项方案,看来会在即将来临的大选中派上用场,向华社捞取选票。这个视频直接拆开统考问题最敏感、最现实、也很多人不敢公开讲透的核心真相。

以下是一个名为“华人之声”的YouTube频道发布的视频。原标题:安华政府这次,其实根本没承认统考。

请点击以下箭头,以聆听观赏视频内容


以下是视频内容实录(上图取自相关视频和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

全世界各地的顶尖名校挤破头都想要收录马来西亚的统考生。 不管是新加坡顶级学府、澳洲八大名校还是中国一众985重点大学,统考成绩单递过去,直接认可,直接通关,直接给录取名额。 可偏偏,马来西亚自己的公立大学,明明手握优质生源,却一直在刻意回避,刻意拉扯, 甚至反反复复强调一句冷冰冰的话——这不是承认统考。

我不知道大家能不能读懂这句话背后的含义。 你仔细去看官方发布会就会发现,整场发布会他们压根不想跟民众讲解新政策到底开放了哪些升学通道,不想解释福利细则。 所有人的重心都在拼命切割“承认”这两个字。 我相信很多人心里都憋着一股疑问。 我今天直白问出来,大家也可以在心里默默思考。 如果统考真的资质不够,含金量不足,那为什么海外一众名校全部敞开大门认可?如果统考真的存在严重漏洞,不符合教育标准,那马来西亚政府又为什么要勉勉强强开放一小部分升学通道给统考生?这矛盾的背后到底藏着什么不能摆在台面上的真相?

大马统考问题从来都不是教育问题

今天这期视频我不绕弯,不美化,不洗地。 我们彻底拆开这场纠缠了整整50年的政治拉锯战。 我提前直白告诉大家,看完这期视频,你一定会推翻自己以前的固有认知。 统考问题从来都不是简简单单的教育问题。 马来西亚官方真正害怕的从来都不是中文,不是华文教育。 他们恐惧的核心只有两个字:平等。 而且我希望大家一定要看到最后。 我敢保证,视频后半段,你会彻底明白 为什么现在越来越多马来西亚年轻人 不再愤怒,不再抗议,不再争辩,他们只剩下一种最无声、最决绝的选择:离开。

在正式开始深度拆解之前,我多说一句题外话。 如果你长期关注马来西亚政治格局、 华教发展、族群矛盾,还有整个东南亚的未来走向,麻烦一定要点订阅,打开小铃铛。 平台的算法机制大家都清楚,这种触碰深层制度、族群敏感话题的内容,限流是常态。 我不想讲真话的视频,悄无声息就被淹没。 你们的每一次订阅都是我持续深挖真相、 直白讲透内幕的底气。

时间回到2026年5月15日,马来西亚高教部召开了一场万众瞩目的新闻发布会。 在这场发布会之前,几乎所有华社民众、独中师生、关注华教的人心里都抱着极高的期待。 很多人提前预判这会是历史性的一刻,是僵持50年之后一次真正的突破。 甚至有人已经做好了庆祝的准备,觉得统考终于要迎来光明,终于能拿到官方认可的名分。 可所有人都没想到这场发布会越听越让人窒息,越听越让人心里发寒。 高教局总监阿兹林达当着所有媒体镜头,当着全国民众的面,一字一顿刻意加重语气,连续重复了两次一模一样的话:这不是关于承认统考的问题,而是提供升学途径。 大家一定要留意这个细节,这绝对不是随口的官方客套,不是口误,是刻意为之反复强调的政治话术。第一次说是告知民众,第二次加重语气重复,是划清界限,是警告,是表态。

高教部长赞比里把话说得更直白

紧接着,高教部长赞比里把话说得更直白、更决绝,没有丝毫缓和的余地。 他公开表态,内阁的议决并不代表承认非国家教育体系。 我们不会承认其他教育体系。 最后,他还特意补了最致命的一刀,直接给所有统考生划定了不可逾越的红线: 哪怕你进入政府公立大学,硬性标准依旧以SPM为准。我当时看完整场发布会,最大的感受就是诡异。 我不知道大家有没有同感,整场发布会官方完全不像是在公布一项惠民新政,不像是在优化升学渠道。 他们更像是在拼命灭火,拼命兜底,拼命规避风险。 他们根本不在乎这一次的政策 能不能给统考生带来实质性的便利。 他们唯一紧张、唯一忌惮的事情,就是外界会不会误会: 马来西亚政府松口承认统考了。 讲到这里,我相信很多人都会想问一句,也是我当初最疑惑的问题: 为什么?为什么官方会对“承认统考”这四个字恐惧到这种地步? 

我后来才慢慢看透,马来西亚高层政客比谁都清楚底层的人心,清楚族群的平衡,清楚制度的底线。 过去60年华社一代代人奔走、请愿、争取,表面上是在争一纸统考承认书,争一个升学资格,但所有人心里都明白,大家真正想要的从来不只是一条上学的路,而是一个堂堂正正的名分,一份平等的制度认可。 只要官方白纸黑字正式盖章承认统考,哪怕只是一句轻飘飘的官方话术,它带来的连锁反应都会远远超出教育本身的范畴。 因为这一句话就等同于马来西亚国家第一次公开正式承认一件事: 华人可以用自己的语言自主编撰的课程,民间自主运营的考试体系,培养出和国家公办体系同等水平、同等资质的优质人才。 

听懂了吗?这已经不再是单纯的教育议题,它触碰的是国家认同的根基,是制度合法性的底线,更是马来西亚维持数十年的族群权力分配格局。 我给大家直白拆解一下,马来西亚国家教育体系的底层逻辑,你听完就彻底通透了。 国家公办教育体系核心原则简单粗暴:国语绝对主导,统一国家课程,教育部全权管控,一切权力牢牢握在官方手里。 而独中教育体系刚好和公办体系完全相反,甚至可以说是背道而驰。 全程华语教学,自主编排课程,民间自筹运营,独立举办统考,所以一个最尖锐、 最不敢摆在台面上的问题就出现了。 如果政府今天大大方方盖章,正式承认统考的合法性,那不就等于公开告诉全国民众 国家公办教育体系,并不是马来西亚唯一合法的教育体系。 就这一句话,保守派绝对无法接受。 这是他们的红线,也是整个现有政治结构的红线。

统考争议并不是马来语和华语之争 

我发现很多普通民众 一直都陷入一个误区,误以为统考争议,说到底就是语言之争,是马来语和华语的博弈。 我今天明确告诉大家,根本不是,真正的内核永远是权力。 一旦统考获得官方正式承认,就意味着华人独中教育体系 拥有了制度层面的合法地位。 这一道口子一旦撕开,过去几十年牢牢固化的族群权力结构 就会开始松动。 政策公布当天,伊党宗教师理事会资讯主任 莫哈末诺•韩沙 第一时间跳出来公开警告,措辞严厉到吓人。 他直言:任何形式的统考承认,都违背国家教育政策精神,将为国家未来打开灾难之门,甚至直接放话:倘若政府继续推进相关宽松政策,他们会采取法律手段进行阻挠。 很多人看不懂,不就是放宽一点升学通道吗?为什么保守派反应如此激烈,仿佛天要塌了一样?最可怕的其实不是这次的政策本身,而是它带来的连锁预期。

保守阵营的人看得比谁都长远,他们心里清楚,这种口子一旦打开,就永远关不上。 今天你松口,承认中文系的统考资质,明天是不是就要放开工程系?后天是不是要放行医学系?再往后,法律、人工智能、计算机这些高薪专业 是不是都要纳入公平竞争范围?到那个时候,国家所有核心优质资源都要打破现有格局,直面各族群的公平竞争。 这才是他们最深、最隐秘的恐惧。 而且,我还要戳破一个所有人都不愿意直面的真相。 这一次被全网吹捧的新政开放,本质上是一场精心包装的假象,根本算不上全面开放。 官方划定的可申请专业只有冷冰冰的四个:中文文学、中文语言学、中国研究、中文教育。 我反问屏幕前的每一个人,大家扪心自问,这算什么开放?薪资待遇高,发展前景好的工程专业,不给;救人治病,社会地位极高的医学专业,不给;掌握规则,把控权益的法律专业,不给;封口行业,高薪紧缺的人工智能、计算机专业,依旧不给。 所有能掌控社会资源、 能跻身精英阶层、 能拿到高薪岗位的核心专业,全部对统考生紧闭大门。

统考新规是给华人划下的一道围栏

讲到这里,我相信清醒的人早就看明白了,这哪里是政策开放?这分明是给华人划下的一道围栏,一道永远无法跨越的资源隔离带。 魏家祥在政策公布之后,直接公开表示自己感到震惊,我完全能理解他的心情。 华社几代人耗费数十年心血奔走争取,大家想要的从来不是某几个冷门文科专业的名额,而是最基础、最平等的升学权利,是统考生可以和所有学生一样,无差别申请公立大学所有科系的资格。 可到头来,民众满心期待换来的只有四个被圈死的中文系。 不仅如此,想要申请这四个专业,统考生还必须额外考取SPM马来文和历史科目,并且达到硬性合格标准。

大家静下心来想一想,为什么官方偏偏只放开中文系?在保守派的固有认知里,中文系是绝对安全的专业。 华人研究中华文化,深耕华文教育,从事文字相关工作,无论怎么发展,影响力都只会局限在华人圈层内部,不会触碰核心权力,不会动摇资源分配。 但工程、医学、法律不一样,IE计算机更不一样。 这些专业代表的是国家核心战略资源,是高收入优质职业,是未来掌控社会走向的精英阶层入场券。 所以我再说直白一点,马来西亚族群博弈的底层逻辑从来不是语言优劣,而是资源分配。 我给大家放一组真实、冰冷、 没有任何修饰的官方数据,我希望所有人认真看完,感受一下这种赤裸裸的制度差距。 

公立大学入学的评判标准是“身份”

根据2025/2026学年 马来西亚公立大学公开录取数据,全年近25万个公立大学录取名额之中,非土著学生的录取率仅仅维持在11%至12%, 其中华裔学生的录取比例更是直接跌破10%。 反观土著学生,常年霸占七成以上的录取名额,部分公办院校土著录取占比甚至高达85.9%。 我不想煽情,也不想制造对立,我只说客观事实。 这就意味着在马来西亚,决定一个孩子能不能进入公立大学,能不能拿到优质教育资源的核心因素,从来不是分数高低,不是努力程度,不是个人天赋。 最简单、最残酷的评判标准只有两个字:身份。

我给大家讲一个很多人不愿承认,却真实发生在马来西亚校园里的直白现状。 除了公开录取名额倾斜,官方还有大量隐性优待政策,专门向土著群体倾斜。 公办大学、预科班、政府奖学金、无息求学贷款、 校内宿舍优先权,甚至专业课额外补课名额,绝大部分资源都流向土著学生。 哪怕这名土著学生考试分数偏低,只要身份符合,就能轻松拿到别人抢破头的名额。 反观非土著学生,尤其是华人学生,没有任何政策兜底,没有额外优待,所有机会都要靠极高的硬分数 硬生生增强。 我见过太多真实案例,华人学生全科优异,统考全A, 却卡在公立大学门槛之外,而同专业的土著学生,分数远低于他,却能轻松直接入学。 更扎心的是,这种身份特权,不是临时政策,而是写进国家治理体系,代代延续的固化规则。

很多人美化这套制度,说这是“为了扶持弱势族群,缩小贫富差距”。 可几十年过去,优待从来没有阶段性退场,反而不断加固,不断延续。 它没有真正帮扶底层贫苦民众,只是长期固化了族群阶层壁垒,让身份凌驾于努力之上,让公平变成一句空话。 很多人天真的以为,保守派是嫌弃统考教学质量差,嫌弃独中生能力不足。 我告诉大家,恰恰相反,保守派高层心里比谁都清楚,绝大多数独中生自律性更强,基础知识更扎实,学习态度更端正,综合能力更突出。 一旦全面放开核心专业名额,公平竞争之下 土著学生根本没有优势,现有的录取平衡会瞬间崩塌。 他们害怕的从来不是统考不够好,他们害怕的是统考太优秀,这才是藏在台面之下最不敢公开的私心,更讽刺、更让人无力的一件事。

我必须单独拎出来讲,统考在国际上的认可度,高到超乎所有人的想象。 新加坡国立大学、南洋理工大学、 澳洲八大名校、中国985顶尖高校 全部无条件认可统考成绩,每年都有大量统考生凭借优异的统考分数 拿到海外名校录取通知书。 奖学金更是拿到手软,全世界都在争抢的优质生源,回到自己的国家却要被层层刁难。 马来西亚公立大学明确要求 统考生必须额外考取SPM马来文与历史,达不到标准,哪怕统考全科A照样没有申请资格。 我想问大家一句,这难道不荒谬吗?

很多人疑惑,既然海外名校都认可同考的含金量,为什么本国政府死活不肯松口?这里我给大家拆解一个很多人看不懂的底层逻辑。 在马来西亚官方眼里,马来文和历史从来都不是简简单单的应试科目,它们是身份测试,是立场考核,是一场无声的忠诚筛查。 尤其是历史课本,里面编撰的所有内容 都是官方定制的国家叙事,是官方想要民众接受的历史价值观。 所以官方考核这两门科目,目的从来不是判断一个孩子聪不聪明,优不优秀。 他们只想确认三件事:你是否接受官方定义的国家身份?是否认可现有的族群分配结构?是否愿意无条件服从这套既定规则?

安华推出的国家教育蓝图已定下规矩

早在2026年初,安华政府推出 《2026-2035国家教育蓝图》的时候,就已经明确定下规矩:独中、国际学校、宗教学校的学生只要报考SPM, 就必须同步报考马来文与历史科目,没有任何豁免余地。当时很多人只把它当成一条普通教育新规,根本没有深究背后的深意。 现在回头再看,逻辑直白又冰冷。 想要享受国家教育资源,先要向官方制度表态效忠,而且这次新政还有硬性门槛,我必须直白讲清楚。 SPM马来文必须拿到优等评级,历史科目必须及格,缺一不可,这一条规矩直接给统考判了无期徒刑。 这意味着统考永远无法独立存在,永远要依附于SPM体系。 哪怕你统考成绩傲视群雄,只要马来文历史达不到官方标准,在公立大学面前你永远是不合格的学生。 我接触过无数一届又一届的独中生,我太懂他们身上那种深入骨髓、无处排解的窒息感。 我见过很多十五六岁的独中孩子,明明处在最该无忧无虑专注成长的年纪,却早早被两套考试体系压得喘不过气。 很多人只看到统考生成绩单光鲜亮丽,却从来没人看见他们背后的付出。 别的公办学生只需要专心深耕SPM一套课程,时间充足,节奏平缓,而绝大多数独中生要同时兼顾统考繁杂的专业课,还要额外挤出时间死磕马来文,背诵官方历史教材。 

我见过不少独中毕业班的学生,别人放假休息,出门游玩的时候,他们要熬夜背诵马来文词汇,反复刷历史课本考点。 这些知识点和他们十二年所学的华文历史、 中华文化逻辑完全相悖,甚至很多历史叙事是他们从价值观里无法认同的内容。 但他们没得选,为了那仅有的四个中文系名额,为了拿到公立大学的入场券,他们必须强迫自己妥协,硬着头皮死记硬背,硬生生去接受一套完全陌生,甚至相悖的官方叙事,更让人难受的是同龄人的落差感。 同样是马来西亚学生,土著学生不需要为语言门槛焦虑,不需要额外叠加考试负担,凭借天然身份就能轻松获得公立大学名额,享受教育优待。 而独中的华人孩子哪怕天资过人,哪怕常年稳居年级前列,也要不断给自己加码,不断用成绩证明自己配得上这片土地的教育资源。 这种落差不是一瞬间的难过,而是常年累月潜移默化的精神消耗。

不只是学生,无数华人中产家长同样深陷这种焦虑内耗之中。 他们拼命送孩子进读中,坚守华文教育。 本意是想让孩子保留文化根脉,拥有更扎实的综合学识。 可到了升学关头,却不得不眼睁睁看着孩子被身份桎梏,被规则限制,明明实力远超同龄人,选择权却被狠狠压缩。 很多家长私下跟我吐槽,那种无力感最磨人,自己倾尽所有给孩子最好的教育,到头来却发现,努力在固化的制度偏见面前,显得格外渺小又可笑。 他们明明足够努力,足够优秀,明明靠着自己的拼搏考出了优异成绩,却永远要比别人多一道门槛,多一层考验,多一份束缚。 别人顺其自然就能拥有的升学资格,他们要花费成倍的时间,成倍的精力去额外证明。 这种长期被区别对待,被刻意边缘化的制度落差,远比考试压力更折磨人。 因为时间久了,它会慢慢侵蚀一个年轻人的自信心,会让你从心底产生一种卑微感,你会下意识觉得,自己从来都不是这个国家真正接纳的人,永远是外人,是附属,是被区别对待的群体。 

这场新政是一场精心策划的政治表演

讲到这里,我还要再撕开一层假象,也是很多媒体刻意隐瞒的真相。 很多人被媒体宣传误导,以为这次新政是前所未有的重大突破。 可事实是什么?我直白告诉大家,高教局总监本人亲自承认,原本就持有完整SPM资格的独中生,以前本来就可以直接申请公立大学的大学先修班。 换句话讲,这次所谓的全新政策,压根没有添加任何升学渠道,官方只是把旧政策重新包装,粉刷美化。 换一种话术对外公布,再配合媒体大肆宣传,营造出一种历史性突破的假象。 更离谱的是,以前独中生考完SPM之后,能够申请的专业范围更广,没有严苛的文科限制,而这一次包装过后,反而直接被锁死在四个中文系里。 这哪里是放宽?这分明是明目张胆的收紧!可几乎所有主流媒体,都在统一口径吹捧“重大进步”、“历史性突破”。 为什么会出现这种全员吹捧的场面?因为,这场新政从始至终都是一场精心策划的政治表演。

安华政府的算盘打得非常精明,也非常现实。 当下的政局之下,政府既不能彻底得罪华社,丢掉华人选票,又不能过度松动政策,激怒保守马来阵营,两头都不能得罪,两头都要维稳。 那最好的办法是什么?就是做出有限度的虚假开放,放出四个中文系名额,让华社民众看到一丝微弱的希望,产生政策正在进步的错觉,安抚华人情绪,稳住选票,同时反复强调绝不承认统考, 给保守派吃下定心丸,明确不会动摇现有族群制度。 这就是最典型、 最标准的马来西亚式政治操作。 我给大家总结一句通俗易懂的大白话:我可以给你一点点喘息的空间,给你看得见的希望,但我绝对不会给你真正平等的权利,永远不会。 而这套虚伪的政治操作,最终酿成的恶果,现在已经全面爆发,而且愈演愈烈。 这也是我今天最想认真、 最沉重跟大家聊的话题——人才外流。

联合国曾经公布过一组扎心的数据,马来西亚人才外流比例高达全国总人口的5.5%, 这个数值远远甩开全球平均水平,在东南亚国家里稳居前列。 还有一项更残酷的统计,2015年到2025年这10年之间,接近10万马来西亚人主动放弃本国国籍,选择移民海外,其中88%以上都是华裔。 我平时刷评论区,总能看到有人问,为什么现在的华人越来越想要移民,越来越想要离开?很多人把原因归结为薪资低、 物价高、生活压力大。 这些确实是影响因素,但绝对不是核心原因。 真正的根源是失望,是彻底的心死。 老一辈的华社人士还会坚持游行、 请愿、发声、抗议,哪怕阻力重重,也愿意为了下一代争取公平, 因为他们心里还抱有希望,相信制度终有一天会改变。 可现在的年轻人早就不一样了,这一代年轻人看得更通透,也更现实。 他们亲眼见证统考僵持50年,亲眼见证一次次虚假突破,一次次画饼敷衍,亲眼见证公平永远遥遥无期。 他们已经不愿意把自己的一生 赌在未来也许会改革的缥缈幻想上。

既然这里给不了公平,给不了尊重,给不了平等的上升通道,那最简单、最直接、最决绝的方式就是离开,去制度公平的新加坡,去教育优质的澳洲,去福利完善的英国,去机遇广阔的中国。 哪里能给他们平等的机会,哪里能尊重他们的努力,他们就义无反顾去往哪里。 我身边有很多年轻父母,他们的想法直白又心酸,只要孩子有能力,有条件出国深造,就绝对不会让孩子留在马来西亚发展。 他们不想让自己的孩子 从小到大活在被区别对待的环境里,不想让孩子一辈子 陷入无休止的自我证明,不想让孩子明明足够优秀,却要被制度刻意打压。 我一直觉得人世间最伤人的 从来不是直白的打压,而是长期的边缘化,长期的区别对待,长期的隐性歧视。 当一个制度常年告诉你 :你是附属,你是外人,你永远无法跻身核心圈层的时候,没有人能一直保持热情,也没有人能一直满怀期待,人终究会疲惫,终究会清醒。 

马来西亚最危险的讯号已经出现了!

我今天必须说一句扎心的真话,最可怕的从来不是愤怒,而是冷漠。 愤怒证明你还抱有期待,还愿意争辩,还想要改变,而冷漠代表你已经彻底放弃,不再争辩,不再期待,不再抱有任何幻想。 现在越来越多马来西亚年轻人 对待统考,对待制度,对待族群差异,只剩下平静的冷漠,这才是马来西亚最危险的信号。 而且很多人都没有意识到 统考僵持的这50年 ,消耗的不仅仅是华教人士的耐心,一代代华人的热情,它消耗的是整个马来西亚的国家竞争力。 大家一定要清楚,选择离开的人 从来不是能力不足、资质平庸的普通人,走出国门选择移民的,大多是国内最优秀、 最自律、最有国际化视野的顶尖人才。 有医术精湛的医生,有专业过硬的工程师,有技术顶尖的程式员,有深耕科研的研究人员,这些人带着自己的学识、 能力、技术、资源远赴海外,为其他国家创造价值、推动发展。 最后请问,谁是最大的输家?答案不言而喻,绝对不是出走的华人,而是马来西亚本身。 

我始终坚信,一个国家最珍贵、 最不可再生的资源,从来不是石油、 不是棕榈油、 不是各类天然矿产,永远是人,是鲜活的人才,是年轻的血液,是源源不断的创造力。 而现在,马来西亚正在亲手 把本国最优秀的年轻人 一个个推开、送走。 更让人无奈的是,走到今天这一步,统考争议早就没有任何 技术性的解决方案。 哪怕你优化考试大纲,调整考核难度,完善升学流程,都改变不了最终的局面,因为表层是教育问题,中层是政治博弈,底层是国家认同。马来保守派真正恐惧的,从来不是华文,不是统考,他们恐惧的是,一旦全面承认统考,就必须真正接纳多元族群、多元文化、多元教育体系,恐惧公办教育失去唯一正统地位,恐惧固化多年的资源分配制度被打破,恐惧各族群站在同一起跑线上进行绝对公平的竞争,这些东西触碰了保守派的核心利益,是他们绝对不能妥协的底线,所以大家才会看到一个循环往复的怪圈。每过一段时间,就有政治人物站出来画饼,对外宣称问题快要解决,只差最后一里路,即将迎来历史突破!每一次造势,都能掀起短暂的欢呼,让民众看到短暂的希望,可五十年光阴流转,问题依旧停留在原点,没有任何实质性改变,为什么所有人都心知肚明解决方案,却没有人愿意真正推进,原因直白又残酷:全面承认统考的政治代价实在太高了,没有任何一届政府敢冒着得罪保守阵营、动摇政局稳定的风险,去完成这场彻底的改革。既然不敢彻底改革,那最简单、最稳妥、最不得罪人的办法,就是无限拖延,不断包装新政,不断模糊概念,不断制造虚假进步,用一场又一场政治表演,安抚民众情绪糊弄所有人。只是这一届年轻人早就不吃这一套了。大家不再相信画饼,不再相信口号,不再相信虚无缥缈的未来承诺,所有人只相信眼前的现实:名额依旧倾斜,门槛依旧存在,公平依旧稀缺,区别对待从未消失。

最后,我想发自内心说几句心里话:统考这五十年最悲哀的地方,从来不是迟迟得不到官方承认,最让人唏嘘、最让人无奈的是越来越多人已经不在乎它会不会被承认了。年轻一代不再奔走请愿,不再高声抗议,不再执着于一纸名分,大家默默收拾行囊安静转身离开。既然这片土地不愿接纳我的努力,不愿认可我的价值,不愿给我平等的机会,我就到别处寻找光明。当一个国家让最努力、最纯粹、最优秀的一群年轻人集体产生这种疏离感、抛弃感、逃离欲的时候,我必须直白告诉大家:真正危险的时代才刚刚开始。视频最后,我想把两个问题留给荧幕前的每一个人,欢迎大家在评论区,坦诚说出自己最真实的想法,不用刻意迎合任何人。

第一,在你眼里,统考僵持五十年的问题,本质到底是教育问题?政治问题?还是国家认同问题?
第二,抛开主观情绪理性预判,马来西亚未来还有没有可能真正全面承认统考?

我们下期再见!█▌

Monday, 1 June 2026

郑丁贤《星洲网》专栏评论 : 雪州这么大, 非穆空间这么窄 ?

郑丁贤《星洲网》专栏评论 :
雪州这么大, 非穆空间这么窄 ?


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❝  雪州非穆子民牵挂非常,这不只是信徒们需要一个祈祷和膜拜的场所,也是作为国民应享有的宗教自由的权利。雪州这么大,非穆却感觉生存空间却越来越狭窄,这也是支持希盟的人民无法理解的问题。

本文是郑丁贤(星洲日报副执行总编辑)2026-05-30 20:00发表的专栏评论。原标题:雪州这么大,非穆空间这么窄?全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

雪州涉及非穆斯林的课题,从填饱肚子的,到与神明沟通的,一单又一单;雪州如此之大,岂无容人之地?

《雪州规划标准及指南手册》出台了

最近让人惶惶不安的《雪州规划标准及指南手册》,列明禁止在商业区设立非伊斯兰宗教场所,也不允许将现有建筑转换为宗教用途。

可谓来得神不知鬼不觉。若非八打灵再也国会议员李健聪揭开,引起关注,很可能轻舟已过巴生河,从鹅唛到巴生港口直接出海了。

指南都已经付印,可以在市面上购买,当然不是假的。

不过,雪州行政议员,也是州行动党主席黄思汉及时出现,表示指南“尚未执行”,州政府也将与各宗教团体展开协商,在这期间不会采取执法行动。

雪州非穆人民对有关指南牵挂非常

雪州非穆子民牵挂非常,这不只是信徒们需要一个祈祷和膜拜的场所,也是作为国民应享有的宗教自由的权利。

联邦宪法规定,“任何人都可以拥有信奉和实践本身宗教信仰的自由”。问题是,如果政府不能提供,或直接与间接的阻挠设立宗教场所,人民又如何实践宗教信仰之自由?

理论上,宗教场所适合建住宅区附近,或是找一个有人口,有需要的地点,建一座民众与神明沟通,或寻找心宁归属之处。

现实中,这种理论只适用于兴建清真寺。非穆人民并不反对建立清真寺,也不期望政府出资为非穆人民建教堂和寺庙。

非穆人民无法获得建宗教场所准字

非穆人民的要求很简单,就是一个“准”字,其它筹款购地,损钱建所,都可以自己亲力亲为,勿须政府费心。

只是,如此简单期望通常也要落空。城市地区多数的非穆宗教场所,包括基督教会和佛教会,未能取得宗教用地,也难以获得兴建教堂和佛寺的土地及准证,只得在商业区租赁或购买店屋,从而取得一个容身之地。

新的指南出现,连这种委身的空间都被压缩,非穆宗教场所何去何从?

州行政议员的"定调"说明了什么呢?

而今,黄思汉率领州委员会作出保证,指南不涉及现有商业区的非穆宗教场所,而只限于未来发展的商业区。

如此定调,像是赶紧找来一桶水,想要扑灭目前的一把火,但是,并没有处理火源问题。

城市地区不断的扩散,新的商业区一直出现,人口也继续涌入。如果这些新的商业区不能设立非伊斯兰宗教场所,居民的宗教需要如何能够实现?州政府能够在新发展的地区,提供非穆宗教用地吗?

即使政府或发展商愿意提供土地,而非穆人民的宗教信仰分布于5大宗教,顾此失彼,又能如何分配?

而所谓的现有商业区非穆宗教场所不受影响,如果有教会或佛学会要搬迁,是否能够得到批准;而若是要在现有商业区设立新的宗教场所,又是否可行?

非穆人民在雪州的空间愈来愈狭窄了

这些疑问要有待州政府解答。不管怎样,新指南反映了一个现实──非穆在雪州的空间愈来愈狭窄。

多数非穆州民不满国阵年代受到的不公平待遇,兴建宗教场所不获批准,住宅区没有非穆宗教保留地。在商业区内找寻店屋作为宗教场所,也是国阵时代的变通做法。

2008年人民拒绝国阵,投出希盟州政府,这也是其中一个缘由,希望今后能够获得更多宗教权利和自由。

《新指南》出现, 岂非比国阵更专制?

来到2026,新的指南出现,却连如此变通的方式也要被扼杀了。希盟州政府的宗教政策,岂非比国阵更专制?

雪州这么大,非穆却感觉生存空间却越来越狭窄,这也是支持希盟的人民无法理解的问题。 █▌

Tuesday, 26 May 2026

陈锦松《东方网》专栏评论: 猪农、王室与宪法—再谈马哈迪时代的修宪

陈锦松《东方网》专栏评论:
猪农、王室与宪法—再谈
马哈迪时代的修宪


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华社担忧的并不只是猪肉,而是一个更深层的问题:当某项产业因为宗教与政治压力而被“一刀切”消灭时,少数族群生活方式与经济空间,未来是否还能受到宪法保障?

而更令人担忧的是,今天许多人已经把“质疑政策”与“侮辱王室”混为一谈。

本文是知名文化人兼时评人陈锦松2026-05-26 07:20发表于马来西亚《东方网》的专栏评论。原标题:猪农、王室与宪法——再谈马哈迪时代的修宪。全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

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最近围绕王室权力与宪法边界的争议,再次暴露我国面对的体制核心问题:这个国家到底是“宪法至上”,还是“谕旨至上”?

行动党前国会议员潘俭伟说错了什么?

行动党前国会议员潘俭伟一句“人民应忠于联邦宪法,而非单纯服从谕旨”,立即遭到巫统、土团党及伊党围剿,警方甚至接获约整百宗投报并展开调查。问题是:潘俭伟到底说错了什么?

马来西亚实行的本来就是“君主立宪制”,而不是“君主专制”。国家元首与各州苏丹拥有崇高地位,但联邦宪法才是国家最高法律。若连“君主无权凌驾宪法”这种最基本的宪政原则都不能讨论,那马来西亚离现代民主国家还有多远?

此次风波竟是从“雪州养猪问题”引爆

更讽刺的是,此次风波竟是从“养猪问题”引爆。

雪州政府宣布逐步全面淘汰州内养猪业后,雪州苏丹沙拉夫丁直接谕令关闭养猪场,不得继续资助集中养猪计划,改以进口猪肉满足非穆斯林需求。州政府则选择全盘照办。

问题不在于养猪场有没有污染,而在于:谁才是最后作决定的人?

如果州政府最终只是执行谕旨,那民选政府存在的意义是什么?州议会又算什么?行政权究竟属于人民选出的政府,还是属于不可挑战的王权?

支持者会说,苏丹是伊斯兰守护者,有责任维护马来社会与宗教敏感。但问题是,今天被介入的是养猪业,明天会不会扩大到娱乐、教育、文化甚至经济政策?当宗教与王室权威不断扩张,世俗行政空间就必然不断收缩。

养猪问题在我国从来不是单纯农业问题

养猪问题之所以危险,就在于它从来不是单纯农业问题,而是“华裔经济与饮食文化”对撞“穆斯林宗教情绪与王室权威”的政治象征。

华社担忧的并不只是猪肉,而是一个更深层的问题:当某项产业因为宗教与政治压力而被“一刀切”消灭时,少数族群生活方式与经济空间,未来是否还能受到宪法保障?

而更令人担忧的是,今天许多人已经把“质疑政策”与“侮辱王室”混为一谈。

在真正成熟的君主立宪国家,王室可以被讨论,政策可以被批评,谕旨更可以在法律框架下被检视。英国、日本、北欧王室皆如此。唯有独裁体制,才会把王权神圣化到不容讨论。

前首相马哈迪是个真正明确限制王权者

事实上,马来西亚历史上真正明确限制王权的人,正是高龄100岁的前首相马哈迪。

1983年,马哈迪修宪限制元首否决权,规定国会通过的法案,即使国家元首未签署,也可在限定时间后自动生效。此举实际上削弱了元首对立法的绝对否决权,加强了民选政府与国会主导地位。

1993年,政府进一步推动取消王室司法豁免权。在数起涉及王室成员殴打平民事件引发社会强烈不满后,政府成立特别法庭,允许统治者在违法情况下接受司法审讯。这意味著王室正式被纳入现代法治体系之中,不再凌驾法律之上。当年许多人痛骂马哈迪“冒犯王室”,但今天回头看,若没有那两次修宪,马来西亚恐怕仍停留在“王权高于法治”的旧时代。

痛骂马哈迪"冒犯王室"是历史最大讽刺

这也是历史最大的讽刺。

很多华人长期批评马哈迪推行种族主义政策,甚至认为他是大马种族政治的重要推手。但至少在“国家不能由不可问责的权力主导”这一点上,他当年确实维护了现代宪政制度最基本的底线。

今天的我国社会,真正危险的并不是“有人冒犯王室”,而是越来越多人不敢讨论权力边界。当“忠于君国”被无限扩大,却刻意忽略“维护宪法”与“尊崇法治”,国家原则本身就已经被扭曲。

一个健康国家,人民忠于的首先必须是宪法,而不是任何个人、政党或权威。因为唯有宪法,才能保障所有族群最后的平等与自由。

否则,所谓君主立宪,最终只会慢慢退化成“披著民主外衣的封建政治”。

把君主立宪当君主至上是把冯京当马凉

尊重王室,忠于君国,这一点从来没有人会质疑。但若把对于宪法权利与制度边界的理性讨论,刻意模糊诠释成“不尊重王室”,两者根本风马牛不相及,冯京当马凉,更是在混淆宪政讨论与误入情绪政治中。█▌

Monday, 25 May 2026

Peranan Anak Muda dan Bahasa yang Paling Popular, Ulasan oleh Yau Lop Poon

Peranan Anak Muda dan 
Bahasa yang Paling Popular

Ulasan oleh Yau Lop Poon 


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❝Watak termuda dalam Sidang Kemuncak China-Amerika Syarikat, iaitu X, telah menarik perhatian dunia. Bukan sahaja kerana sifatnya yang comel dan polos, malah kerana bapanya, Elon Musk, mendedahkan bahawa X sedang mempelajari bahasa Mandarin. Sejak kecil lagi, beliau dididik untuk menguasai bahasa yang kini paling mendapat perhatian dunia, iaitu satu “senjata” penting dalam pasaran dan dunia pekerjaan.

Sidang Kemuncak China-Amerika Syarikat di Beijing memperlihatkan gabungan antara watak termuda, X, dan bahasa yang paling popular, iaitu bahasa Mandarin. Gabungan ini melakarkan gambaran masa depan dunia. Ia bukan sekadar kisah kasih sayang antara ayah dan anak, tetapi juga lambang perubahan besar zaman. ❞

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Rencana ini ialah ulasan kolumnis media veteran Yau Lop Poon, Ketua Pengarang Yazhou Zhoukan, yang diterbitkan dalam Sin Chew Jit Poh pada 23 Mei 2026. 

Pihak editorial Sahabat Rakyat memutuskan untuk menterjemahkan rencana ini ke dalam Bahasa Melayu dengan tujuan supaya masyarakat Melayu di negara ini dapat memahami sikap terbuka dan pendirian realistik golongan elit dunia terhadap Bahasa Mandarin dan pendidikan Bahasa Cina. Pada masa yang sama, ia juga diharap dapat menyedarkan masyarakat tentang sikap sesetengah ahli politik berfahaman perkauman di negara ini yang masih jumud pemikiran dan bagai katak di bawah tempurungBerikut ialah terjemahan penuh artikel tersebut (sub-tajuk dalam artikel ditambah oleh editor Sahabat Rakyat).

X, anak Elon Musk mula mempelajari bahasa Mandarin secara intensif

Dalam Sidang Kemuncak China-Amerika Syarikat di Beijing, seorang kanak-kanak lelaki berusia enam tahun telah menarik perhatian dunia. Beliau ialah X, anak kepada manusia terkaya dunia, Elon Musk. Watak termuda dalam sidang kemuncak itu bukan sahaja kelihatan comel dan polos, malah Elon Musk turut menyampaikan satu mesej yang kuat kepada dunia: anaknya kini sedang mempelajari bahasa Mandarin secara intensif.

Perkara ini menunjukkan bagaimana Musk memberikan perhatian serius terhadap pendidikan generasi akan datang dengan memupuk kebolehan bahasa Mandarin sejak usia kecil lagi. Musk memahami bahawa dalam dunia hari ini, penguasaan bahasa Mandarin bukan sahaja lambang ilmu budaya, malah bahasa yang digunakan oleh kira-kira 1.5 bilion penduduk dunia.

Bahasa Mandarin ialah “pasport” kepada lebih banyak peluang dan kelebihan

Dengan kebangkitan ekonomi China dan peningkatan pengaruh negaranya, bahasa Mandarin kini telah menjadi “mata pelajaran wajib” dalam kalangan elit dunia untuk dipelajari oleh generasi muda mereka. Bahasa ini merupakan bahasa strategik dalam persaingan kuasa besar dunia dan juga alat praktikal dalam era globalisasi ekonomi.

Dari Wall Street ke Silicon Valley, ramai anak kepada pelabur dan usahawan terkenal mampu bertutur bahasa Mandarin dengan fasih. Mereka memahami bahawa bahasa Mandarin ialah kunci untuk memasuki pasaran besar China dan medium penting untuk mencapai kebebasan kewangan. Dalam dunia pekerjaan dan pasaran perniagaan, bahasa Mandarin kini menjadi “senjata” yang tidak boleh diketepikan serta pasport untuk memperoleh lebih banyak peluang dan kelebihan.

Beberapa tahun lalu, ketika Presiden China Xi Jinping melawat Amerika Syarikat, Presiden Amerika Syarikat ketika itu, Donald Trump, telah mengatur agar cucunya, Arabella Kushner, mendeklamasikan puisi Tang dalam bahasa Mandarin sebagai tanda persahabatan budaya dan layanan mesra antara kedua-dua negara. Detik itu penuh dengan kemesraan dan makna mendalam, serta melambangkan hubungan sejarah dan budaya yang erat antara China dan Amerika Syarikat.

Kini, dalam sidang kemuncak di Beijing, tindakan Musk memperkenalkan bahasa Mandarin kepada anaknya sejak kecil telah membawa pertukaran budaya ini ke tahap yang lebih tinggi. X bukan sahaja mempelajari bahasa, malah turut mengalami sendiri daya tarikan budaya China.

Bahasa yang digelar “bahasa kuasa” kini menjadi "bahasa ibunda baharu" X

Ibu kepada X ialah seorang wanita cantik yang identitinya sering dirahsiakan oleh Musk. Namun, “bahasa ibunda baharu” X — bahasa yang dipelajarinya secara sistematik sejak kecil — ialah bahasa yang kini semakin mendapat perhatian dunia, iaitu bahasa Mandarin.

Bahasa Mandarin digelar sebagai “bahasa kuasa” kerana ia berkait rapat dengan pengaruh kuasa ekonomi kedua terbesar dunia. Di pentas antarabangsa, sama ada dalam rundingan diplomatik, kerjasama perdagangan mahupun persaingan teknologi, penguasaan bahasa Mandarin semakin menjadi daya saing penting.

Di sebalik bahasa, terdapat budaya. Sepanjang sidang kemuncak itu, X turut memperlihatkan beberapa barangan yang bercirikan budaya China. Antaranya ialah sebuah beg kecil dengan sulaman kepala harimau tradisional China yang melambangkan keberanian dan tuah. Selain itu, terdapat juga hasil sulaman tangan dari Guangxi yang mempamerkan kehalusan seni rakyat China dengan gaya yang sederhana tetapi elegan serta penuh dengan unsur ketimuran.

Semua perincian ini memperlihatkan penghargaan dan penerimaan keluarga Musk terhadap budaya China.

Gambar X membawa beg bercorak kepala harimau itu dengan pantas tersebar di media sosial seluruh dunia dan menjadi detik paling hangat serta paling simbolik dalam sidang kemuncak tersebut.

Bahasa ialah pembawa budaya dan juga lanjutan kepada kuasa lembut sesebuah tamadun. “Ledakan populariti” bahasa Mandarin mencerminkan kebangkitan semula tamadun China dalam dunia moden. Keindahan puisi klasik Dinasti Tang dan Song, ketepatan bahasa Mandarin moden, serta fenomena “demam bahasa Cina” dalam era internet bersama-sama membentuk daya tarikan unik bahasa ini.

Sidang Kemuncak China-Amerika Syarikat di Beijing melakar gambaran masa depan

Sidang Kemuncak China-Amerika Syarikat di Beijing memperlihatkan gabungan sempurna antara watak termuda, X, dengan bahasa yang paling popular masa kini, iaitu bahasa Mandarin. Gabungan ini melakar satu gambaran masa depan dunia.

Ia bukan sekadar kisah kasih sayang antara ayah dan anak, tetapi juga lambang anjakan besar zaman yang sedang berlaku.

Saturday, 23 May 2026

邱立本《星洲网》专栏评论 : 年轻的角色与最爆红的语言 (更新编者按语)

邱立本《星洲网》专栏评论 :
年轻的角色 与 最爆红的语言


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中美峰会最年轻的角色X吸引全球目光,不仅因为他天真可爱,更因为他父亲马斯克透露X正在学中文,要从小掌握最爆红的语言,要拥有市场和职场不可或缺的武器。

北京中美峰会上最年轻的角色X,与最爆红的语言——中文,完美结合,勾勒出一幅未来图景。这不仅是父子温情,更是时代巨变的缩影。

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本文是资深媒体人邱立本(《亚洲周刊》总编辑)2026-05-23 06:04发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题:年轻的角色与最爆红的语言。

编辑部决定把这篇评论译为马来文,目的是让我国马来社会了解世界精英阶层对待华语华文的包容态度和现实立场,从而认清我国种族主义政客们的食古不化和鼠目寸光。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

马斯克的儿子X开始密集学习中文

在北京中美峰会上,一位年仅六岁的小男孩吸引全球目光。他就是全球首富马斯克的儿子X。这位峰会上最年轻的角色,不仅天真可爱,也因为马斯克向世界传递一个强烈信号:他的儿子已经开始密集学习Mandarin(中国国语、普通话、华语)。

这显示马斯克对下一代的精心栽培,从幼儿时期就培养中文能力,马斯克深知,在当今世界,掌握中文不仅是文化素养,更是驾驭全球约十五亿人口使用的语言。

中文是拥有更多机会和优势的通行证

随着中国经济崛起、国力飙升,中文已成为世界精英阶层竞相让下一代学习的“必修课”。这是大国博弈中的战略语言,更是经济全球化下的实用工具。从华尔街到矽谷,许多顶尖投资家和企业家的子女,都能说出一口流利的普通话。他们明白,中文是通往中国庞大市场的钥匙,是实现财富自由的重要载体。在职场与市场,中文是不可或缺的武器,是拥有更多机会和优势的通行证。

几年前,中国国家主席习近平访问美国时,时任美国总统特朗普便安排自己的孙女Arabella Kushner用中文背诵唐诗,以展示中美文化交流的友好情谊和待客之道。那一幕温馨而富有深意,象征着中美之间深厚的历史文化连结。如今,在北京峰会上,马斯克让儿子X早早接触中文,更是将这种文化交流推向了新高度。X不仅在学习语言,更在亲身体验中华文化的魅力。

这被誉为权力的语言成了X的新母语

X的母亲是马斯克讳莫如深的美丽女性,X的新“母语”——从童年就开始系统学习的语言,却是当今世界上越来越受欢迎的语言。中文被誉为“权力的语言”,因为它连结著世界第二大经济体的巨大影响力。在国际舞台上,无论是外交谈判、商业合作,还是科技竞争,中文能力都日益成为关键的竞争力。

语言背后是文化。峰会期间,X更展示了一系列富有中国特色的物品:一个绣有中国传统虎头图案的挂包,象征吉祥与勇猛;来自广西的手工刺绣,展现精湛的民间工艺,简约优雅,充满东方韵味。

这些细节无不透露着马斯克家庭对中国文化的欣赏与融入。

小X背着虎头挂包的画面,迅速在全球社群媒体上传播,成为峰会中最温暖也最具象征意义的瞬间。

语言是文化的载体,也是软实力的延伸。中文的“爆红”,反映了中华文明在现代世界的复兴。唐诗宋词的古典魅力、现代汉语的精准表达,以及网络时代的“中文热”,共同构筑了这门语言的独特吸引力。

北京中美峰会勾勒出了一幅未来图景

北京中美峰会上最年轻的角色X,与最爆红的语言——中文,完美结合,勾勒出一幅未来图景。这不仅是父子温情,更是时代巨变的缩影。█▌

Sunday, 17 May 2026

廖芷悠《星洲网》时政评论 : 华文师资看到希望,但离承认统考或许更远

廖芷悠《星洲网》时政评论 :
华文师资看到希望,但离
承认统考或许更远


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时移世易,统考课题早已无法停留在2018年,甚至2022年的政治语境里。今天的统考问题,已经不仅仅是“承认或不承认”这么简单,它同时牵涉国家高教资源分配、大学学额、预科制度,以及整个升学体系的结构性问题。未来若要继续推进,只会比过去更加困难。

但如果政治人物始终只把“承认统考”当成竞选口号,而不愿正视背后复杂的制度现实,那么统考课题最终只会沦为一个永远存在的政治议题,年复一年被提起,却始终得不到真正解决。

作者本文的结语,正是对首相安华昨天在怡保主持第55届全国教师节庆典开幕仪式宣称“肯定独中迈向国家融合,统考生入读条件并非专有”的回应和讽刺。

本文是媒体人廖芷悠(星洲日报记者)2026-05-17 06:04发表的时政评论。原标题:华文师资看到希望,但离承认统考或许更远。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

近期教育议题再次被推上风口浪尖。政府日前宣布内阁同意让独中统考生以“统考+2”(即SPM国文及历史及格)的资格,申请3所公立大学的4个中文相关科系,在华社引发巨大争议。

"统考+2进入中文相关科系"之我见

“统考+2进4个中文相关科系”,究竟算不算改革?坊间众说纷纭。有人认为这是突破,也有人认为不过是象征性让步。而我更想从一个独中统考生、曾在本地私立大学修读中文系、后来也曾执教的身分,来谈这项政策。

过去,独中文科生若想继续修读中文或中文相关科系,现实中的选择其实并不多:要么前往中国、台湾等地升学,要么留在本地私立大学。因为政治现实始终摆在那里,政府长期不承认统考文凭,大多数独中生只能通过非政府体系继续升学。

而当这些中文系毕业生想成为老师时,问题又再次出现。由于政府同样不承认私立大专的专业文凭,绝大多数中文系毕业生最终只能进入独中体系,担任华文老师。

难道除了独中,就没有其他道路成为教师,甚至成为公务员吗?其实有。其中一条路,是报读马来亚大学教育文凭中文课程(DPP),额外再修读一年教育文凭,之后才有机会进入政府中学执教,成为享有公务员待遇的华文老师。

不能说新政策毫无意义但确是"违诺"

因此,我认为,“统考+2进入中文相关科系”不能说毫无改革意义。

诚然,这项改革仍远远不够,也没有兑现希盟和首相安华自2018年至今年1月以来,多次提出的“统考+2进入公立大学”的承诺。但与此同时,你也无法否认,这项政策确实会让一部分独中生受益。

至少,他们不再只能花费高昂学费到国外或私立大学修读中文系;如今,他们终于有机会凭借新政策进入收费较低的公立大学,其中包括长期培育中学华文师资的苏丹依德利斯教育大学(UPSI)。

未来将有独中生成为政府中学华文老师

这意味着什么?这意味着,未来将有更多独中生能够通过公立大学体系,进入政府中学担任华文老师,正式成为公务员。

从教育部的角度来看,这其实是在扩大华文师资的人才库。可以预见,从今年开始,政府中学华文老师的人数,极可能比往年明显增加。当然,并不是所有中文系毕业生最终都会执教,但至少,政府已经开始为独中生打开一条“留在本地升学”的道路,也在一定程度上减缓人才外流的问题。

至于高教总监强调,“统考+SPM文凭”可申请进入公立大学预科课程和学士学位课程(Sarjana Muda),部分公立大学确有开放部分科系给持有SPM的学生申请就读,而无需预科文凭,那么,高教部所提出的“学士学位课程”,是否仅限于这些科系?

一直以来,只要独中生有报考SPM,本就能够凭借SPM成绩申请包括大学预科班(Matrikulasi)及中六(STPM)在内的政府升学管道。这项机制在过去数十年的教育政策中始终存在,并没有因为统考而出现本质性的改变。

非土著生依然很难进入Asasi课程

尤其是目前公立大学的大部分大学基础课程(Asasi),依然主要开放给土著学生,仅有极少数学额提供给非土著。在这样的现实下,即便独中生持有SPM成绩,能够进入相关体系的人数仍十分有限。

因此,未来真正值得关注的,并不是“统考生是否可以申请”,而是政府究竟愿意开放多少本科及预科学额给持有SPM的统考生。

如果未来政府愿意进一步扩大相关名额,让统考生能够通过SPM成绩,进入更多公立大学本科或基础课程,并进一步获得其他热门科系的录取资格,那么这才真正称得上是一项更具实质意义的改革。

改革仍不尽人意,这是不争的事实

但如今,改革仍不尽人意,这同样是不争的事实。

高教部长赞比里日前强调:“进入中文系,不代表承认统考文凭。”这番话之所以令人担忧,是因为它某种程度上也暴露了现实:这或许已经是团结政府距离“承认统考”最近的一步。

因为,一旦政府真正开放“统考+2”全面申请所有公立大学科系,会发生什么?届时,统考文凭的地位,实际上将趋近于大学预科文凭,与大学预科班(Matrikulasi)、大马高级学校文凭(STPM)及其他大学基础课程处于同一升学体系内。

未来继续推进, 只会比过去更加困难

问题也随之而来。如今,政府已经推行“SPM 10A生自动录取大学预科班”政策,大量优秀生未来将通过UPU申请公立大学;与此同时,中六生也必须在完成STPM后,通过同样机制争取大学学额。

那么,公立大学真的有足够的学额,应付越来越庞大的申请群体吗?

如果国家尚未解决预科体系与大学录取问题,就骤然全面开放统考生申请所有公立大学科系,无异于进一步加剧大学录取竞争。而最终直接受到冲击的,不只是独中生,也包括全国国中与独中的华裔学生。

也正因如此,时移世易,统考课题早已无法停留在2018年,甚至2022年的政治语境里。今天的统考问题,已经不仅仅是“承认或不承认”这么简单,它同时牵涉国家高教资源分配、大学学额、预科制度,以及整个升学体系的结构性问题。未来若要继续推进,只会比过去更加困难。

"承认统考"终究只是政客的竞选口号

但如果政治人物始终只把“承认统考”当成竞选口号,而不愿正视背后复杂的制度现实,那么统考课题最终只会沦为一个永远存在的政治议题,年复一年被提起,却始终得不到真正解决。█▌

Saturday, 16 May 2026

林瑞源《星洲网》专栏评论: 统考争议没完没了,安华作茧自缚

林瑞源《星洲网》专栏评论 :
统考争议 没完没了,
安华作茧自缚


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安华没有吸取“当年承诺一旦执政将降低油价”的教训,从反贪到承认统考,希盟的困境是自找的。“多做事,少说话”,才是正确的施政之道。

本文是林瑞源(星洲日报总主笔)2026-05-15 20:01发表的专栏评论。原标题:统考争议没完没了,安华作茧自缚。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

安华让希盟在统考课题上成了"箭靶"

安华政府最近因为各种课题受到抨击,从雪州禁止养猪、研究取消T20群体的汽油补贴、BUDI95配额或降至每月150公升,到独中毕业生(统考+2)只能申请报读公立大学中文相关科系,都让希盟成了箭靶。

由于之前没有说清楚,因此当高教局总监阿兹琳达发布内阁的上述决定时,瞬间炸开了锅。华教组织认为这项公布与华社期待存在巨大落差,未能体现教育公平,亦曝露其制度性缺陷。而国盟及马来右翼组织则强烈反对开放统考毕业生报读公立大学特定课程的决定。在这项课题上,希盟里外不是人。

站在董教总的立场,当然是期望凡报考由大马考试局主办,并获得教育部认证的马来文与历史科目的独中毕业生/统考生,可以申请所有公立大学的科系,而不是只有持完整大马教育文凭(SPM)资格的统考生才能通过UPUOnline系统申请任何开放课程。

局部和有条件开放让希盟支持者失望

这种只限申请政府大学4个以中文为主的科系的做法,根本不是所谓的公立大学承认统考文凭,充其量只是局部和有条件的开放。

许多希盟支持者感到失望是因为他们的期望很高,而高期待值源自希盟领袖的承诺,比如安华在希盟第一次执政时曾经强调,政府承认统考,并不会损害或违背国家教育政策。

不幸的是,安华在任相后,并没有立即检视希盟的竞选宣言,向党员及支持者说明哪一些承诺能够落实,哪些必须配合政治现实,给予调整。他一直拖延,直到沙巴州选惨败后,在行动党的催促下,才仓促推出“承认统考”计划,结果不尽人意。

在现有的政治环境中,政府要全面承认统考是不可能的,即使是让政府大学接受统考生报读,也必须取得巫统的同意。政府秉持内阁集体责任的原则;没有巫统的支持,安华政府就可能垮台。

安华为了减低冲击,试图采取平衡策略

因此,为了减低政治冲击,安华试图采取平衡策略,同时允许宗教学校毕业生可申请宣教文凭及学士学位、可兰经与圣训文凭及学士学位、宗教教育学士学位及伊斯兰研究(宣教)学士学位,从而展现政府没有优待统考生,其他教育体系也获得同等对待。

高教部长赞比里来自巫统,他强调,内合日前所达成的议决,并不代表承认非国家教育体系,国家教育体系维持不变,毕业生必须遵循SPM体系。这番言论是告诉巫统基层及支持者,昌明政府没有承认统考,巫统会捍卫国家教育体系,这也是驳斥伊党声称政府为承认统考铺路的说法。

巫统正筹备柔佛州选,因此必定会启动宣传机器,在马来社区消毒,譬如阿末扎希的长女努鲁希达雅表示,外界别在不了解实情下操弄统考生获准入读公立大学的课题,以抹黑巫统“背叛马来人”。

安华想要挽回华社的信心却面对危机

安华的这一轮操作,主要是为了挽回华社的信心,但是若华社不接受这是首开先河的开放措施,以后再争取逐步放宽,甚至全面承认统考,而是视为安华和火箭忽悠华裔选民的政治伎俩,那么希盟的努力将付诸流水。

如今安华面对严重的信任危机,主要原因是他的承诺和政府的行事并不一致,比如他宣称会致力肃贪,但是阿占巴基已经卸任,超额持股及企业黑手党事件却没有下文。

年轻人将唾弃希盟的警钟已经敲响了

8名公正党大专生组织(MKM)中央理事日前直批安华执政失败,对他彻底失去信心,宣布集体退党,已经敲响年轻人将唾弃希盟的警钟。

此外,公正党前署理主席拉菲兹将于周日(5月17日)联同公正党前副主席聂纳兹米,公布新的政治动向。这项活动与希盟大会撞期,大有公然叫板的意味。拉菲兹已经“骑劫”改革旗号,削减了公正党的存在价值。

如今国家遭受能源危机冲击,民众缺乏危机感,但安华表示,政府会尽最大的努力,确保RON95汽油补贴价格维持在每公升1令吉99仙。令人担忧的是,一旦政府无法承受财政压力,被迫调整汽油价格,他将再次赔上政治信誉。

安华没吸取"当年承诺兑现诺言"教训

显然的,安华没有吸取“当年承诺一旦执政将降低油价”的教训,从反贪到承认统考,希盟的困境是自找的。“多做事,少说话”,才是正确的施政之道。█▌

Sunday, 8 February 2026

杨善勇《南洋网》时政评论: 统考承认路 仍未尽

杨善勇《南洋网》时政评论:
统考承认路 仍未尽


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那么,政府确认“统考+2”可以申请入读本地公立大学,是谁说的呢?目前得知,内阁、教育部和高等教育部没有文告。唯一的消息,乃是来自1月26日董总主席拿督陈友信受邀与教育部长法丽娜会面之后的消息。

可見,走完最後一裏路,恐怕仍言之過早。畢竟,一切不是陳友信說了算,也不是陸兆福說了算;大家只能稍安勿躁,再等一等。

本文是时评人杨善勇2026-02-08发表于《南洋商报》/《南洋网》的时政评论。原标题:統考承认路仍未尽。全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

提起 n 年前3个前人的一桩“前事”

说来都是n年前3个前人的一桩前事:因为独中统考特工队前主席邱武英高调怪罪教育部前副部长张念群“一饰二角”,演出“双面”,搞砸了统考认证;前副部长助理陈劲晖挺身代辩,用蹩脚中文说出这么一句话:

“张念群谈统考,很大概率就是在国会内,由部门准备答案,让部长办公室审阅,你才能有绿灯在国会内讲出来,这是部门常态,不须隐瞒。”

毋庸置喙,意思浅显:纵然张念群贵为教育部第二把交椅,要把官方意思向国会报告,说到底,也只是一部读稿机器。答案由部门撰写,措文造句,一律交予部长团队定稿。

就一句话,反正方向有了,政策有了,条例有了,标准作业程序有了,最终就连怎么回答,也有既定规范。万一亮了红灯,自然不能前行,只能紧急刹车,遑论存心出轨。陈劲晖说得明明白白:此乃常态,毋庸遮掩。

那么,政府确认“统考+2”可以申请入读本地公立大学,是谁说的呢?目前得知,内阁、教育部和高等教育部没有文告。唯一的消息,乃是来自1月26日董总主席拿督陈友信受邀与教育部长法丽娜会面之后的消息。

高教部长赞比里一再重申不变的底线

实际上,高等教育部长拿督斯里赞比里一再重申不变的底线。

2025年12月12日,赞比里声明,绝不能因为政治压力,或任何狭隘群体的要求,而承认统考。1月28日部长随后透露两点信息即教育部长法丽娜与相关团体初步会谈,接下来各方将继续深入讨论。

部分课程设置及批准权限,归予教育部,需加强协调,不能各自为政,避免显出矛盾的决定,定夺国际学校、宗教学校及独立中学。

说是那样,两岸国际学校的学生,有一部分实则来自驻马的外国使节、外资公司子女。不论学校教学何种课程,政府是否也准备诉诸强制指南,还是可以从宽豁免?

不管怎样,陈劲晖还有文章坦白说,无论是马上承认统考,还是一年内承认统考,都是当下的艰难任务。

"走完最后一里路", 恐怕仍言之过早

可见,走完最后一里路,恐怕仍言之过早。毕竟,一切不是陈友信说了算,也不是陆兆福说了算;大家只能稍安勿躁,再等一等。■

郭清江《星洲网》专栏评论 : 统考: 被政治玩弄的缠脚布

郭清江《星洲网》专栏评论 :
统考: 被政治玩弄的缠脚布


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承认统考文凭,历经多届政府,早已成为一条发臭却始终解不开的缠脚布,宿命般束缚着华巫两族。政客反复操弄其间,把身份认同玩成零和游戏。

对华社而言,随着本地私立大专院校林立,升学管道愈来愈宽广,承认统考文凭的初心已不再单纯。华人真正想要的,是政府亲口说一声:“承认统考”,而不是只给出“统考+2”作为最低申请公立大学资格的含糊宣布。

不要再让统考继续成为缠脚布,而应化作一条彩带,让各族也在中国崛起的过程中,因为懂得中文而得以共享机遇。

本文是媒体人郭清江[世华媒体(马)集团总编辑]2026-02-07 20:01发表于其旗下媒体的专栏评论。原标题:统考:被政治玩弄的缠脚布。全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

安华造访拉曼理工大学作重大宣布

虽然“首相安华与拉曼理工大学对话会”的主宾座位安排曾出现一段小插曲,但说真的,首相安华一手牵着行动党领袖,一手拿着4000万令吉拨款走进拉曼理工大学,同时批准拉曼基金会享有为期10年的免税优惠,其正面意义仍值得肯定。

相较于2019年的拉曼事件,当时我曾在《总编时间》专栏以《拉曼是华社的》为题指出:“拉曼虽然由马华所创,但已成为华社的共同资产。在改朝换代之后,若硬要马华与拉曼‘骨肉分离’,并不符合华人的传统文化。”

华人社会,并不愿看到马华与民主行动党因政治立场的不同,而在族群关注的课题上互相斗气,因为要斗就斗谁做得比较好。任何斗争都不应让政治伤害到拉曼。

行动党党魁陆兆福当然是背后推手

这次首相到访拉曼,背后推手当然是行动党秘书长陆兆福;而他与拉曼理工大学董事会主席陈广才两人的互动与格局,恰恰反映出:为了华社的整体利益,马华与行动党并非只能对立,也可以接触与合作,未必事事都要走向鱼死网破的局面。

很多人都说,今年不可能举行大选;但大选何时举行,终究仍由首相拍板。近期接连宣布的多项改革与利好措施——包括限制首相任期、推动总检与检控分权、纾解企业营运压力,以及一系列教育改革与新宣布,如6岁入学、开放“统考+2”资格申请公立大学等——再加上只要令吉持续走强,种种有利条件相继到位,年底或明年初举行全国大选的可能性,仍然存在。

当政者都急着在大选前交出成绩单

目前不论是首相,或民主行动党,都在与时间赛跑,力求在大选前交出一份能向选民交代、令选民满意的成绩单。因此,更多惠民政策与利好消息,势必接踵而来。

安华虽宣布独中生可凭统考加上大马教育文凭(SPM)国文优等、历史及格,申请进入公立大学;然而,华社之中仍有人对首相始终未明言政府“承认统考”,感到不是味道。

承认统考文凭,历经多届政府,早已成为一条发臭却始终解不开的缠脚布,宿命般束缚着华巫两族。政客反复操弄其间,把身分认同玩成零和游戏。最终受害的,不只是国民教育素质,更是族群关系、社会和谐,以及不断加深的偏见。

"承认统考"被政客们操弄以捞取选票

政客们并不在乎这条缠脚布有多臭,也不在乎族群对立如何不断加剧;对他们而言,即使统考早已沦为一个如缠脚布般发臭、却是屡试不爽、可藉操弄种族情绪来争取支持的政治议题。

在大学固打制困扰华社的年代,政府大学如深宫般难以进入,而私立大专院校又寥寥无几,家境较好的华裔子弟多选择到新加坡、欧美或澳洲等国深造。为了帮助小康及不富裕的华裔子弟,华人凭藉自强不息的精神,通过董教总创立了统考文凭,而当时主要的升学途径,就是前往台湾的大学深造。马来西亚华社至今仍铭记台湾的恩情——那是马来西亚人无法前往中国访问、深造与观光的年代。

后来,马华公会创办了拉曼学院,使非独中生,即报考大马教育文凭的国中及国民型中学子弟,得以进入可负担的高等学府。

那是华人最苦闷的年代,也是最渴望统考文凭获得承认的时期。

华教在巫统执政年代, 一直被妖魔化

至于马来社会在巫统执政的年代,华文教育被妖魔化成阻碍国民团结的洪水猛兽;一直到今天,许多马来人仍被误导,以为统考是台湾与中国的产物,独中生并没有学习我们的国语──马来语。在这些马来人的潜意识或印象中,华人都是华文至上的群体,抗拒与不接受,也不懂马来语。

这绝对是偏见、误解以及扭曲,但Nobody cares。这种偏见与误解,甚至不满,正中马来政客下怀;因此,在他们长期的煽动与利用下,华文教育—包括统考,被塑造成国民无法团结的“原罪”。

华社的一切都是所有华裔奋斗的成果

也正因如此,多年以来,华文教育成为华社团结与凝聚力的共同语言;华文媒体则成为华团与华商总动员、抗争、守护,与华教长期厮守的重要发声平台;这同时也是马华、民政党在朝与巫统协商、争取权益,以及民主行动党在野发声、里应外合捍卫华社权益的最珍贵记忆。

华人社会今天所拥有的一切——包括华文教育、文化等权益——并非凭空而来,而是由华教、华媒、华团与华商四大支柱,以及朝野华裔政党各司其职,共同努力的成果。

对华社而言,随着本地私立大专院校林立,升学管道愈来愈宽广,承认统考文凭的初心已不再单纯。华人真正想要的,是政府亲口说一声:“承认统考”,而不是只给出“统考+2”作为最低申请公立大学资格的含糊宣布。

这就像一对恋人:女人要的是你在她面前说出“我爱你”,而不是在情人节或生日赠送各种爱的包裹或礼物,却迟迟不肯将她迎娶进门。

政府宣布"统考+2", 实际上遮遮掩掩

政府的宣布,表面上看似承认统考文凭,但实际上却遮遮掩掩、吞吞吐吐——原来“承认统考”这四个字,如此难以启齿。真正的爱情,不是“爱在心里口难开”。

目前已有超过80%的独中生报考SPM,但其中日益增多的学生在考取SPM后便选择离开,未继续升上高三或考取统考文凭。为鼓励更多独中生报考并取得完整的SPM文凭,政府其实只需明确表示:统考文凭持有者,只要SPM国文优等、历史及格,即可申请进入公立大学。

实际上,即使独中生取得申请公立大学的最低资格,仍然必须与原本就僧多粥少的学额竞争对象同场较量,包括持有大马高级学校文凭(STPM),以及在SPM中考获10A、9A的其他华裔学生。独中生并未因这项所谓的“优待”而取得额外学额,更不会因此夺走土著的升学机会。

而独中生的国民意识,从来都不缺

马来部长等决策者,应主动了解真实的华文教育,并坦荡荡地向马来社会说清楚:独中课程纲要早已将马来语列为必修科,董总更与国家语文出版局联办至今已达33届的“全国华文独中国语论坛”(National UEC Bahasa Forum)。

遗憾的是,国际学校不用马来语教学,却无人质疑;华文独中以华文为媒介,却始终被怀疑——然而,独中生的国民意识,从来都不缺。华人社会早已毫无保留地接受马来语,并认清国情、希望融入国家主流。

华人尝试走出悲情,以拥抱马来语作为发展华文教育的基石,相信多元文化、语言共融以及彼此尊重差异,才是国家与各族共进的基础。

这是华人对本土的强烈身分认同,现在不会改变,未来更不会;马来语是全民的共同语言,必须被拥抱、学习并说得流利。

让各民族也因懂中文而得以共享机遇

马来人同样也应走出悲情,更自信地以“老大哥”身分,照顾与带领华人、印度人等其他少数族群,共同建设国家、振兴经济与教育,让全民在国际舞台上昂首阔步,以马来西亚人为荣。

不要再让统考继续成为缠脚布,而应化作一条彩带,让各族也在中国崛起的过程中,因为懂得中文而得以共享机遇。

华文并不全然是马来西亚华人的语言,它与英语一样,都是重要的国际语言之一。马来人学习并掌握华文,并不会削弱自身的文化特征,反而能让马来人走得更远、飞得更高,其成就甚至有可能超越同样通晓华文的本地华人。■

Friday, 6 February 2026

林国安《星洲网》时政评论 : "统考诉求"的核心本质

林国安《星洲网》时政评论 :
"统考诉求"的核心本质


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当前争取独中融入国家主流教育体制,一个大前提是政府必须修订现有教育法规,明确实施多元语文教育政策,制度化、全面性承认独中教育学历,充分尊重独中的办学体制与本质,肯定独中的教育贡献,积极支持与保障独中的发展,而不是蓄意“同化”或“改制”!

一旦独中教育融入国家主流教育体制,其教育体系、课程教学、学生出路等都有法定的保障,统考诉求的问题也得以顺理成章的解决。

本文是热心华教的时评人林国安2026-02-06 06:00发表于《星洲日报》/《星洲网》言论(“读者观点”栏目)的时政评论。

作者此文似乎针对某些依靠华人选票上台执政的政客们近期大言不惭“‘统考+2’就是咱们的竞选宣言所要兑现的承诺”的言论而发的。

作者文中所提的“统考诉求”,不正是董教总长期以来坚持不懈的奋斗目标吗?不也是我国华人社会长期以来争取母语教育应有地位的正义诉求吗?

依靠华人选票上台执政的政客们,还想忽悠华社到什么时候?

林氏这篇评论全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

统考是独中教育不可分割的核心组成部分,它是独中统一课程教学评价的主要手段以及董教总的品牌业务,也是全体独中教育工作者的伟大事业,对内起着团结凝聚全国独中、统一办学方向的作用,对外是独中生的一张名片,是独中生走向世界的学术凭证,为独中统一课程发展,创造了另一个辉煌。

当前统考问题的争议,纷纭复杂,实有必要洞察其本质,方不致雾里看花,找不到头绪。

对此,笔者倾向于使用“统考诉求”的概念,而重点不在于“争取承认统考”。

事实上政府已认可独中和统考的存在

从1975年执政当局缺欠充分理据无从禁止统考举办,及至1995年时任教育部长纳吉在国会做《1995年教育法案》二读和三读发言,指出:现有60所华文独中维持现状,且获得永久注册;与此同时,华文独中学生与独中统一考试也维持现状。这是否意味着政府已经认可华文独中和统考的“既有存在”,抑或华社无需执着于“争取政府承认统考”了?

那么,华文独中和统考有何诉求?

近年,统考诉求似乎聚焦打通升学公立大学之门。这是独中生实现“学有所成,报效祖国”心愿的最直接、最便捷的途径。然而,这样基本的诉求却被种族主义者政治化,还有政党政客的忽悠耍弄,执政者也以独中课程和统考“违反国家教育政策”、“不符国情”等理由多般阻难。

明确定位是独中和统考诉求必然选择

眼下,政府拟接受统考文凭持有者申请就读公立大学,但其附加条件,又潜在独中课程体系和课程内容变质之虞。

统考诉求,遭遇两难选择,如何才能不纠结?关键在于推进独中教育融入国家主流教育体制,明确其制度定位,并获得各级政府的扶持与发展保障。这是独中和统考诉求的必然选择。

半世纪以来,独中春风化雨,作育英才,为深耕跨文化教育,丰富国家多元文化教育内涵,促进民族谅解与团结、国家经济繁荣、社会进步与国家发展,做出了卓越贡献。

从教育发展和社会国家进步的角度看,独中统一课程和统一考试是完全符合国家利益的。独中的办学经验和教育成果也能够推介给国家主流教育机构,进一步实现独中教育社会功能的“本土化”。

华教"本土化"不是蓄意"同化"或"改制"

当前争取独中融入国家主流教育体制,一个大前提是政府必须修订现有教育法规,明确实施多元语文教育政策,制度化、全面性承认独中教育学历,充分尊重独中的办学体制与本质,肯定独中的教育贡献,积极支持与保障独中的发展,而不是蓄意“同化”或“改制”!

一旦独中教育融入国家主流教育体制,其教育体系、课程教学、学生出路等都有法定的保障,统考诉求的问题也得以顺理成章的解决。■

通告 Notification




工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作

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注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!

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[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!


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