黄大志《东方网》专栏评论 :
大马华商为何思维倾向左派?
本文是我国学者黄大志 2026-04-07 07:50发表于马来西亚《东方网》的专栏评论。原标题：大马华商为何思维倾向左派。
这是难得一见的探索大马华商思维倾向的“学者之言”一定会产生“抛砖引玉”作用。《人民之友》将它转贴于此，旨在引发华社（尤其是华商）广泛议论和深入思考。全文如下（文内小标题经《人民之友》编者作了调整）——
华商之中有左倾份子, 有"言左实右"份子
马来西亚华人商界思维和行为作风多采多样，然而其中有一群占据颇大比例的是他们思维倾向左派，但他们之间的商业行为则差异巨大。这其中有十分照顾员工福利和富有高度社会责任感的左倾份子，也有给予员工福利能少则少、视企业利益最大化为目标的右派份子，不一而足。后者的思维和实际行为存在著巨大矛盾，人们可以综合称之为“言左实右”份子。
大马华商之中存在著思维倾向左派的根源
世间社会充满矛盾，而矛盾也就常在冲突中出现又得于协调后缓解，周而复始，这连资本主义世界最大的领头羊美国也不例外。美国民主党本是美国上层富豪精英界的护卫者，理应属于右派，但事实上民主党又是美国左派的大本营，其支持者还不缺大批的高级知识精英，来自诸多著名大专院校。马来西亚华商之中存在著思维倾向左派的根源，从社会史和马来西亚种族政治发展层面深挖，我们可以从三个因素来阐释这个现象。
（1）对右派的巫统及马来种族主义的不满
由巫统领导的联盟政府自1950年代中从英殖民宗主国和平接过政权后，巫统从早期的温和路线，逐渐走向带有浓烈马来种族主义的右派路线，施政也从中庸走向偏激措施。其中影响华商特深的便是政府项目的颁与或招标对华商的不公，产出的阿里峇峇产品美其名是国家财富合理分配，但这又促使许多与权贵关系密切的马来商家一直凭“优先”长期依赖政府，拖慢国家发展，没有发挥全国应有的效率和业绩。华商普遍对此不满，但也无计可施。
不久前巫统领袖同时又是大马副首相兼乡村及区域发展部长阿末扎希在土著经济大会承认说，“阿里峇峇”是土著的商业寻租、不劳而获行为，应停止这类型运作。他又说土著经济应转型，迈向保障社会经济正义、确保民族国家的可持续性，以及增进国家繁荣与人民的福祉这三大目标。但单看保障社会经济正义与增进人民的福祉这些字眼，就可理解成土著优先在继续。
对此，部分华商暗地里可能会表示抗议，显示站在反抗右派种族主义和它的对立面，但他们并不一定代表含有真正左派的内涵和原则。至于当前安华的团结政府和他自己的公正党均缺乏马来人支持，他虽想显示政府并不排挤非土著，并需要保持种族微妙的平衡，但要如何有效促进土著与非土著的合作，取得对国家整体发展最有利的双赢，才是当务之急。
（2）亲中的血浓于水的精神表现
华人传统上重视血统文化，对同民族血浓于水的亲情，源远流长，而两千年来中华大一统思想又深深嵌入华人血液里。在1950年代马来亚独立之前，马来亚华人的身份是华侨，许多华社的年青人，特别是华校生，经过抗日救国和日军残暴统治马来亚的洗礼，无论是精神上亲国民党还是中国共产党，二战后均希望出现一个强盛的中国。随著1949年国民党在大陆垮台，华社之中有华校根底的年青人，除了部分留台生，普遍上倾向于支持带有新生机，以及理论上宣扬平等社会愿景的中共政府。
对绝大部分大马华商来说，亲中国和亲台湾并无实质上的左右立场之分，除了极少部分立场坚定甚至偏激路线者外。做生意嘛，哪有生意做就去哪里。因为中国人口多，市场大，外销工业制成品既多样又廉价，自然往中国跑的占大多数。往中国跑的生意人并不能就看成左派，而是血浓于水成分居多。
（3）上个世纪左派劳工党的后遗症
1945年5月二战的欧洲战场结束时的英国，国势衰败、百废待兴。同年7月，工党退出与保守党组成的联合政府，并要求举行全国大选。在这场大选中，历尽艰辛的英国选民舍弃抗德英雄邱吉尔领导的保守党，支持中间偏左和推崇国民医疗服务体系和福利制的工党。由艾德礼领导的工党获得多数国会议席，执政一直到1951年。在这6年间，工党须促成加速英国二战后的去殖民化进程，但同时得考虑英国资本在殖民地的利益，以及英国跟以美国为首的资本主义阵营的全球共同利益。
在此前提下，1948年马来亚紧急状态爆发后，马共成了非法组织。工党政府一方面对马共以武力争取独立进行了残酷镇压和打击。另一方面，工党政府也暗地协助成立马来亚劳工党，想通过劳工党进行议会斗争，取代马共以暴力革命形式，驱逐英国势力的路线。
三年后的1951年，槟城、霹雳、森美兰和雪兰莪劳工党先后成立。一年后加上吉打的马来左翼组织（Saberkas）成立“泛马劳工党”，由莫哈末苏比任全国主席。该党采取反共但不反殖民的立场，可见其受英国劳工党影响的传言丝毫不虚。但劳工党的发展远离英国工党的期望，尤其马来亚本土种族之间种族之间存在严重隔阂和猜忌，以及对西方民选制度的不成熟，只过了一年，吉打Saberkas便被巫统以“马来民族大义”拉拢，由左转右加入巫统。马来半岛各州的劳工党也频频出现问题和闹分裂。
与马华公会的头家政党不同的是，劳工党领袖大多来自基层穷苦人家，1960年代以后，联盟政府便经常用金钱和土地为诱饵，诱引劳工党领袖使其失去民间支持力。
导致劳工党消亡的是它的左倾激进化，是与巫统的右倾种族倾向路线相左。1966年开始的中国文革武装斗争，影响了劳工党内部提出群众斗争结合议会斗争的新策略，攻击“右倾”的党中央领导，党内分裂由此严重恶化。部分支部领袖和党员甚至对议会斗争产生怀疑，有转向支持马共武装斗争倾向。激化措施包括抵制1969年大选，并以示威游行呼呼吁人民抵制选举，队伍中还出现支持共产主义的口号和标语。紧随著5•13之后，强势的联盟政府对分裂的劳工党查封支部和对成员进行逮捕和镇压。1972年6月，劳工党支部由5•13之前的244个，减到人去楼空的24个。三个月后，劳工党被社团注册局注销。
具华校根底最有代表性的左派劳工党人物，之后又成为著名华商的应属陈凯希。陈凯希出身贫寒，中学期间因参加学运被捕而辍学。1950年代就加入劳工党，还升作柔佛劳工党总秘书。1965年2月28岁的他因组织示威被捕扣留了8年。1973年，36岁的陈凯希获释，从此脱离政治而从商。他从卖中国货小本经营做起，稍后利用马中建交关系，发掘到可从中国进口华人钟爱的保健品，取得中国中药酒的代理权，成立海鸥集团。
随著1980年代中国改革开放及马来西亚经济起飞，多元化的海鸥业务在全马拥有100多位代理和数千零售商及数万直销商，业务发展迅速，陈凯希也成了巨富。在今天大马，我们可称他为由左转右的企业家，不宜叫有贬义的资本家。因为在陈凯希还掌管激进劳工党的年代，资本家是剥削人民的“恶魔”，是“人民的公敌”啊！
劳工党遗留下的左派思维，还在不少年长华商脑海中存有深深的烙印，尽管他们中有一些言左实右，但他们在目前国家还算维护劳工法的架构内，基本还算尊重劳工福利的。█▌
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