郑丁贤《星洲网》专栏评论:
伊朗政权落至今日下场，
大马伊党还学伊朗模式？
❝一个神权而非人权，封闭而非开明，专制而非民主，腐败而非清明，黩武而非和平，古代而非现代的统治模式，导致内外交困，民穷财尽。大马伊党不应该学伊朗模式，而必须学懂伊朗落至今天的结果。❞
本文是郑丁贤2025-06-26 20:00发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：伊朗政权落至今日，大马伊党学到什么？全文如下（上图和文内小标题为《人民之友》编者所加）——
战败之后伊朗最高领袖藏身"地堡"
12日战争之后，过去不可一世的伊朗阿亚图拉政权，除了嘴巴仍然强悍，其余部分已经没有多大作为；连阿亚图拉哈梅内伊也已神隐，据说是藏在地洞里。
这个伊斯兰神权政府一时三刻还不会有垮台危机，主要是美以没有推翻政权计划，加上伊斯兰革命卫队虽然对外抗敌不行，但对内镇压人民群众却是绰绰有余，且绝不手软，人民不敢贸然反抗。
不过，阿亚图拉政权经此一役，纸老虎面目已被戳穿，全球，包括伊朗人民，都知道它再也不是天下无敌。
86岁的最高领袖哈梅内伊的失算，打击了他的领导形象，也会削弱他的控制。
伊朗的权力结构复杂,既合作又竞争
伊朗的权力结构十分复杂，什叶派教士集团、伊斯兰革命卫队、家族财阀、政治派系等，在权力结构中有各自的地盘和利益，维持既合作，又竞争的关系。
譬如，伊朗石油收入的一半是供应给伊斯兰革命卫队拥有的数百家企业。伊斯兰革命卫队经营庞大生意，垄断重要领域，包括石油、建筑、进出口，乃至走私活动，几乎控制了伊朗3分之1的经济，它的领导层是军人，更是商人。
而教士集团、家族财阀，以及政治派系，是神权体制的一部分，也是腐朽结构的成员。
哈梅内伊是他们的共主，既是宗教最高领袖，也是政治最高领袖，说一无二，说杀无赦。这种无可挑战的独裁地位，过去巩固了政权，控制全盘局面。
12日的战败, 就是哈梅内伊的失败
12日战争的失败，就是哈梅内伊的失败，他的领导力和统治力受到冲击，逐渐空洞化，而他辖下的各种利益集团，势必内哄争权夺利，可能导致政权从内部分裂。
伊朗是世界主要石油生产国，它的石油蕴藏里占全球10%，天然气占15%，加上60年代打下的现代经济和教育基础，如果没有伊斯兰革命促成伊斯兰神权政府上台，今天的伊朗应该是全球列强之一。
但是，今天的伊朗，人均收入不足大马人的半数。不是大马很好，而是伊朗太糟。
伊朗人民遭受经济压力和神权统治
它的通货膨胀率介于30到45%，物价几乎每两年就翻倍，一般人一年比上一年更穷，全国约一半人口活在贫穷线下。而依靠关系和倒卖致富的少数人，却越来越富有，导致贫富差距如天渊之别。
经济如此不济，伊朗几年来却投入数千亿美元，发展黎巴嫩和叙利亚的真主党武装力量，支持叙利亚阿萨德专制政权，支持也门的胡塞武装叛乱，以及支援加萨的哈马斯。此外，它20年来发展核武，估计也投入了千亿美元。
而今，真主党几近摧毁，阿萨德垮台，胡塞失去战斗力，哈马斯武装力量一蹶不振。伊朗依靠挖掘石油天然气，以及从人民身上搾出来的数千亿，等于打了水漂。
人民承受沉重的经济压力，加上神权政府的高压统治，积压了长期不满，每几年就发生反政府的抗议行动。3年前逮捕和致死少女引发的头巾革命，人民走上街头要索回自由，结果遭到血腥镇压，2万人被关押，数百人被打死或判死。
大马伊党的目标, 就是要像伊朗一样
伊朗神权政治的经历，和大马伊斯兰党又有什么关系？
伊朗伊斯兰是什叶派，大马伊斯兰是逊尼派，在教义上有区别。
但是，大马伊斯兰党受到伊朗伊斯兰革命的启发，推展伊斯兰化运动；大马伊党的组织，模仿伊斯兰共和国的结构，以宗教领袖为最高领导；大马伊党的目标，也和伊朗阿亚图拉政权一样，要建立伊斯兰国。
大马伊党早年是巫统派系分裂而出，50年代成立时，还是以马来民族主义为路线。1979年伊朗伊斯兰革命之后，党内的宗教司崛起，夺取了领导权，也把路线转为伊斯兰主义。
它改变了党内的权力结构，党主席由宗教司出任，上层还成立宗教司理事会，确保不偏离伊斯兰。它设立精神领袖职位，由宗教司监督路线。它公开主张政教合一，要成立伊斯兰国。
伊朗模式伊斯兰国是咋样的国家？
而伊朗模式，阿亚图拉大宗教司是最高领袖，是神权政治的掌舵人，集行政、司法、立法大权于一身；统治的基础是宗教司阶层；宪法以宗教为根据；总统虽然是民选，但必须通过宗教司委员会鉴定才有竞选资格。
伊斯兰共和国建立以来，推行政教合一，以宗教意识形态为导向，以宗教司带领政府。它的治国目标不是建立进步繁荣的现代国家，而是建立伊斯兰国；它对外不是和平睦邻，互通有无，而是要对抗西方，打倒美国，消灭以色列。
伊党必须学懂伊朗落至今天的结果
一个神权而非人权，封闭而非开明，专制而非民主，腐败而非清明，黩武而非和平，古代而非现代的统治模式，导致内外交困，民穷财尽。大马伊党不应该学伊朗模式，而必须学懂伊朗落至今天的结果。■
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